Giáo Phận Ban Mê Thuột

https://gpbanmethuot.net

Bạn đang tìm gì nơi Chúa Giêsu?

“Thầy không đến để đem hòa bình, nhưng là đem chia rẽ” (x. Lc 12,51).

Chúa Nhật 20 Thường Niên – Năm C
Bạn đang tìm gì nơi Chúa Giêsu?

SnTM 120825b

 

Anh chị em thân mến,

Có lẽ không ít người trong chúng ta hôm nay bước vào nhà thờ với một trái tim nhiều lo toan, thậm chí mất bình an. Ngoài xã hội, đâu đâu cũng thấy chia rẽ: gia đình căng thẳng vì khác quan điểm, thế hệ xung đột về lối sống, đồng nghiệp tính toán hơn thua, cộng đoàn đôi khi cũng có những mâu thuẫn âm ỉ. Vì thế, chúng ta đến với Chúa, hy vọng được ủi an và tìm lại sự bình yên.

Thế nhưng, có khi chính vì mình sống thật: dám nói một lời công bằng, bảo vệ lẽ phải, hay đơn giản chỉ là giữ cho mình một lương tâm ngay thẳng – thì lập tức ta bị hiểu lầm, bị người thân trách móc, thậm chí bị cô lập. Nhiều người tự hỏi: “Tôi sống đạo, giữ lương tâm mà lại mất hòa khí với gia đình, cộng đồng. Thế thì tôi theo Chúa để làm gì? Để mất bạn bè, mất bình an sao?”

Vì thế, trong Chúa nhật này, con muốn đặt lên một câu hỏi quan trọng: Tôi đang tìm gì nơi Chúa Giêsu? Một Thiên Chúa dễ dãi “dẹp yên sóng gió”, hay một Đấng soi sáng sự thật, dẫn đưa tôi tới tự do và sự sống thật, cho dù con đường ấy đôi khi trải qua thử thách và chia rẽ?

Nghịch lý trong lời Chúa Giêsu

Khi nghĩ đến Chúa Giêsu, tôi thường nhớ lời tiên tri Isaia (loan báo vào ngày lễ giáng sinh): “Ngài là Hoàng tử Bình An, Ông vua thái bình”, và lời ca tụng của thiên thần: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm”. Do đó, ai cũng kỳ vọng: theo Chúa thì có bình yên và mọi sự êm đẹp.

Thế nhưng trong bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói thẳng: “Thầy không đến để đem hòa bình, nhưng là đem chia rẽ” (x. Lc 12,51). Thật ra, Chúa Giêsu không mâu thuẫn với chính mình, nhưng Ngài muốn nói: Bình an của Thiên Chúa khác xa bình an kiểu thế gian.

  • Bình an thế gian là sự yên ổn tạm bợ, đôi khi đánh đổi sự thật để tránh va chạm, thoả hiệp để giữ “êm chuyện”, để tránh va chạm với chính lương tâm của mình.

  • Bình an của Chúa được xây trên công chính, tình yêu và sự thật. Muốn có nó, cần dám loại bỏ cái sai, từ bỏ điều trái với Tin Mừng, trái với lương tâm – và vì thế, đôi khi phải chấp nhận xung đột hay chia rẽ.

Chúa Giêsu ví sứ mạng của mình như việc “ném lửa xuống thế gian”: lửa Thánh Thần, lửa tình yêu, đồng thời là lửa thanh luyện, đốt đi sự giả trá để con người phải chọn ánh sáng hoặc bóng tối. Và sự chọn lựa ấy luôn có giá phải trả.

Tiên tri Giêrêmia – hình ảnh báo trước Đức Kitô

Bài đọc I kể chuyện tiên tri Giêrêmia: ông rao giảng lời Chúa, kêu gọi dân hoán cải. Lời ấy làm nhiều người khó chịu, vì nó vạch trần điều họ không muốn nghe, vạch trần sự tội lỗi của họ. Vì thế, họ phản ứng, chống đối, và loại trừ, thậm chí muốn giết ông.

Giêrêmia là hình bóng tiên trưng của Chúa Giêsu – Đấng cũng bị loại trừ và đóng đinh vì dám công bố sự thật. Đó cũng là số phận của bất cứ ai trung thành với Tin Mừng: sẽ có lúc bị hiểu lầm, bị xa lánh, thậm chí bách hại.

Bài đọc II trao cho chúng ta bí quyết: “Hãy kiên trì chạy trong cuộc đua… mắt hướng về Đức Giêsu” (Hr 12,1-4). Đức tin không phải là hành trình tránh né sóng gió, mà là một cuộc chạy đường dài đầy thử thách. Bình an thật là phần thưởng cuối cùng cho những ai giữ vững lòng trung thành qua gian khó.

Thánh Gioan Tẩy Giả – cái giá phải trả khi nói sự thật

Thánh Gioan Tẩy Giả, người “dọn đường” cho Chúa Giêsu, được dân kính trọng vì đời sống ngay chính, đã dám công khai lên án vua Hêrôđê Antipas:
“Ông không được phép lấy vợ của anh mình!” (Mc 6,18)

Lời nói thẳng ấy đụng chạm quyền lực và tội lỗi. Hêrôđê tuy e dè vì biết Gioan là người công chính và sợ dân, nhưng bà Hêrôđia – người đàn bà trong vụ hôn nhân sai trái – thì ôm hận, tìm mọi cách giết ông. Dịp sinh nhật vua, lợi dụng lời hứa dại dột của Hêrôđê trước đám tiệc, bà buộc vua phải ra lệnh chém đầu Gioan trong ngục để giữ thể diện và thỏa lòng thù hận. Gioan đã chấp nhận mất tự do và mạng sống chứ không thỏa hiệp với sai trái. Ông chết, nhưng trở thành mẫu gương bất diệt của sự trung thành với Thiên Chúa.

Và hôm nay, nhiều Kitô hữu cũng có thể gặp những “Hêrôđê” và “Hêrôđia” trong đời: khi dám nói sự thật, bảo vệ người yếu thế, chống bất công, họ phải chấp nhận trả giá – có thể là mất việc, mất uy tín, mất mối quan hệ – nhưng chỉ khi từ chối “bình an giả tạo” ấy, họ mới đạt được bình an sâu xa của Chúa Giêsu.

Vậy tôi đang tìm gì nơi Chúa Giêsu? Một thứ bình an dễ chịu, miễn xung đột? Hay bình an sâu xa, tuy phải qua thử thách nhưng đem lại sự sống thật? Tôi có sẵn sàng đối diện với những đối nghịch, chia rẽ, thử thách khi sống đức tin không? Hay tôi chọn thỏa hiệp để được yên thân, nhưng đánh mất sự thật và chính Chúa?

Lời mời gọi – Niềm hy vọng

Tin Mừng hôm nay không để dọa ta, nhưng để thanh luyện cách ta theo Chúa. Chúa không hứa cho ta “bình an rẻ tiền”, mà hứa sự sống và bình an vĩnh cửu nếu ta trung thành với chân lý và tình yêu. Đường theo Chúa luôn có thập giá, nhưng không bao giờ ta phải vác thập giá một mình. Mỗi giọt mồ hôi và nước mắt đều được Chúa biến đổi thành hạt giống sự sống mới.

Anh chị em thân mến, khi rời nhà thờ hôm nay, xin mỗi người mang theo câu hỏi này: Tôi đang tìm gì nơi Chúa Giêsu? Nếu là sự sống thật và bình an vĩnh cửu, thì hãy can đảm chọn Chúa trong các lựa chọn hàng ngày nơi gia đình, công sở, và mọi nơi ta sống, dẫu phải bước qua lửa thử thách. Vì chỉ khi dám sống sự thật và yêu thương đến cùng, ta mới có được bình an không ai cướp mất.

Giuse Hạt bụi tro

Tác giả bài viết: Giuse Hạt bụi tro

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây