Giáo Phận Ban Mê Thuột

https://gpbanmethuot.net

Lời Chúa CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN -A

“Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5,17)

15/02/2026
CHÚA NHẬT TUẦN 6 THƯỜNG NIÊN – A

cn6tna

Mt 5,17-37

YÊU LÀ CHU TOÀN LỀ LUẬT
Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5,17)

Suy niệm: Cung cách giảng dạy của Chúa Giê-su không như các kinh sư, mà như “một Đấng có uy quyền” (x. Lc 4,32), như Ngài đã từng tuyên bố: “Con Người làm chủ cả ngày Sa-bát” (Mt 12,8); vì thế, có dư luận cho rằng Ngài có ý “bãi bỏ Luật Mô-sê”. Chúa Giê-su minh định rằng không phải thế nhưng Ngài đến “là để kiện toàn”. Cách thế kiện toàn của Chúa Giê-su là ‘tình-yêu-hoá Lề Luật’, nghĩa là, không chỉ câu nệ theo Luật để hành đông, mà mọi hành động đều phải phát xuất từ tình yêu. Luật cấm không được làm điều xấu cho kẻ khác, trong khi tình yêu buộc phải làm cho người khác điều tốt mà ta muốn họ làm cho mình, và làm ở mức tối đa.

Mời Bạn: Với Chúa Giê-su, mọi điều răn chỉ tóm về một lẽ duy nhất, đó là tình yêu. Vì thế, ai “yêu thương là chu toàn Lề Luật” (Rm 13,10). Chính ở điểm này mà Chúa Giê-su không chỉ dạy ta làm theo những gì Luật dạy, mà phải rập khuôn đời mình theo nếp sống của Ngài: “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng… Còn Thầy, Thầy bảo anh em….”

Sống Lời Chúa: Khi xét mình, tôi không chỉ xét về những gì Luật cấm, mà còn xét thêm những gì tình yêu đòi hỏi nơi tôi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã làm cho Luật Mô-sê trở nên hoàn hảo, không phải để ngắm, mà để lan tỏa tình yêu của Thiên Chúa. Xin cho con đừng nệ Luật đến mức khắt khe, nhưng biết để tình yêu của Chúa dẫn dắt, nhờ đó, con thực sự nên ánh sáng cho trần gian. Amen.

BÀI ĐỌC TRONG THÁNH LỄ
Chúa Nhật VI Thường Niên -Năm A

Dẫn vào Thánh lễ

Thiên Chúa cho con người cái quý giá nhất, đó là tự do. Con người phải khôn ngoan để chọn lựa cái tốt, cái hay cho mình, làm được như thế mới thật hạnh phúc.

Chúa Giêsu không chỉ bằng lòng với cái vỏ bên ngoài, mà Người còn muốn cả cái bên trong con người: trong ý muốn, trong quyết định của con người nữa, cái đó mới nói lên tình yêu của con người đối với Thiên Chúa.

Luật lệ là để bảo vệ con người, nhưng chúng ta thường quên đi điều đó để rồi sa vào tội lỗi.

Ca nhập lễ

Xin Chúa trở thành núi đá cho tôi trú ẩn, trở thành chiến luỹ kiên cố để cứu độ tôi. Bởi Chúa là Đá Tảng, là chiến luỹ của tôi, vì uy danh Chúa, Chúa sẽ dìu dắt và hướng dẫn tôi.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Chúa, Chúa thích ngự trong những tâm hồn ngay thẳng, xin tuôn đổ hồng ân giúp chúng con ăn ở thế nào, để trở nên đền thờ của Chúa. Chúng con cầu xin…

Bài Ðọc I: Hc 15,16-21

“Người không truyền dạy cho một ai làm điều gian ác”

Bài trích sách Ðức Huấn ca.

Nếu người muốn tuân giữ các giới răn:

việc trung thành giữ các giới răn là tùy ở ngươi.

Người đặt trước mặt ngươi nước và lửa,

ngươi muốn cái gì, thì giơ tay ra trên đó.

Trước mặt con người là sự sống và sự chết, sự lành và sự dữ,

họ thích thứ nào, thì được thứ ấy.

Bởi chưng, Thiên Chúa đầy khôn ngoan, hùng dũng và toàn năng.

Người luôn luôn nhìn thấy mọi loài.

Chúa nhìn đến những kẻ kính sợ Người,

và thấu suốt mọi hành động của con người.

Người không truyền dạy cho một ai làm điều gian ác,

và không cho phép một ai phạm tội.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 118,1-2.4-5.17-18.33-34

Xướng: Phúc đức những ai có đường lối tinh tuyền, họ tiến thân trong luật pháp của Chúa. Phúc đức những ai giữ lời Chúa răn bảo, những người đó tận tâm tìm kiếm Chúa.

Đáp: Phúc đức những ai tiến thân trong luật pháp của Chúa.

Xướng: Phần Chúa, Chúa ban bố huấn lệnh, để chúng được tuân giữ hết sức ân cần. Nguyện cho đường nẻo tôi vững chắc, để tuân giữ thánh chỉ của Chúa.

Xướng: Xin gia ân cho tôi tớ Chúa được sống, để tuân giữ những lời Chúa răn. Xin mở rộng tâm hồn con mắt của tôi, để quan chiêm những điều kỳ diệu trong luật Chúa.

Xướng: Lạy Chúa, xin tỏ cho tôi biết đường lối thánh chỉ Ngài, để tôi được hoàn toàn tuân giữ. Xin giáo huấn tôi, để tôi tuân giữ luật pháp của Ngài và để tôi hết lòng vâng theo luật đó.

Bài Ðọc II: 1Cor 2,6-10

“Thiên Chúa đã tiền định từ trước muôn thuở, để làm nên sự hiển vinh của chúng ta”.

Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, chúng tôi có bàn giải sự khôn ngoan

với những người toàn thiện, mà đó không phải là sự khôn ngoan của thế gian,

cũng không phải của những bậc vua chúa thế trần,

hạng người đã bị dồn vào chỗ hư vong.

Nhưng chúng tôi thuyết sự khôn ngoan đầy nhiệm mầu của Thiên Chúa,

vẫn được giấu kín, mà Thiên Chúa đã tiền định từ trước muôn thuở,

để làm nên sự hiển vinh của chúng tôi.

Sự khôn ngoan đó, không một ai trong các vua chúa thế trần đã biết tới:

vì giả thử nhận biết, hẳn họ đã không đóng đinh Chúa sự hiển vinh.

Nhưng chúng tôi rao giảng như lời đã chép:

“Sự mắt chưa từng thấy và tai chưa từng nghe,

và lòng người cũng chưa từng mơ ước tới,

đó là tất cả những điều Thiên Chúa đã làm ra cho những ai yêu mến Người”.

Bởi chưng Thiên Chúa đã mạc khải điều đó cho chúng tôi,

do Thánh Thần của Người.”

Ðó là lời Chúa.

Alleluia

Alleluia –  Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 5, 17-37

“Người xưa đã bảo như thế, còn Ta, Ta bảo thật các con thế này”.

Bài trích Phúc Âm theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng:
“Các con đừng tưởng Ta đến để hủy bỏ lề luật hay các tiên tri:
Ta không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con:
Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm một phẩy trong bộ luật
cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành.
Bởi vậy, ai hủy bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất,
và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời;
Trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó,
sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời.
Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái,
thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.
Các con đã nghe dạy người xưa rằng:
Không được giết người.
Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án.
Còn Ta, Ta bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình,
thì sẽ bị toà án luận phạt.
Ai bảo anh em là ngốc, thì bị phạt trước công nghị.
Ai rủa anh em là “khùng”, thì sẽ bị vạ lửa địa ngục.
Nếu ngươi đang dâng của lễ nơi bàn thờ
mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với ngươi,
thì ngươi hãy để của lễ lại trước bàn thờ,
đi làm hòa với người anh em ngươi trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ.
Hãy liệu làm hòa với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó,
kẻo kẻ thù sẽ đưa ngươi ra trước mặt quan tòa,
quan tòa lại trao ngươi cho tên lính canh và ngươi sẽ bị tống ngục.
Ta bảo thật cho ngươi biết:
“Ngươi sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng bạc cuối cùng!”
Các con đã nghe nói với người xưa rằng:
“Chớ ngoại tình”. Còn Ta, Ta bảo các con:
“Hễ ai nhìn xem phụ nữ mà ước ao phạm tội với họ,
thì đã ngoại tình với họ trong lòng rồi.
Nếu con mắt phải của con nên dịp tội cho con,
thì hãy móc nó mà ném xa con; vì thà mất một chi thể
còn lợi hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.
Và nếu tay phải con nên dịp tội cho con, thì hãy chặt mà ném nó xa con;
vì thà mất một chi thể còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục”.
Cũng có lời dạy rằng: “Ai ly dị vợ mình,
trừ trường hợp tà dâm, thì làm cớ cho vợ ngoại tình;
và ai cưới người vợ đã ly dị, cũng phạm tội ngoại tình”.
Các con cũng đã nghe có lời bảo người xưa rằng:
“Chớ thề gian, nhưng hãy giữ trọn lời mình thề với Chúa”.
Còn Ta, Ta bảo các con:
“Ðừng thề chi cả; đừng lấy trời mà thề,
vì trời là ngai Thiên Chúa; đừng lấy đất mà thề, vì đất là bệ chân Người;
đừng lấy Giêrusalem mà thề, vì là thành của Vua cao cả.
Cũng đừng chỉ đầu ngươi mà thề,
vì ngươi không thể làm cho một sợi tóc ra trắng hay đen được.
Nhưng lời nói của các con phải là: Có thì nói có,
không thì nói không, thêm điều đặt chuyện là bởi ma quỷ mà ra”.

Đó là lời Chúa

Lời nguyện tín hữu

MẪU 1

Chủ tế: Giới luật Chúa như kim chỉ nam giúp chúng ta thi hành và suy nghĩ thánh ý Ngài với tinh thần yêu mến. Đó là sự công chính toàn hảo mà Đức Kitô muôn cho mọi người đạt tới. Chúng ta cùng dâng lời nguyện xin:

1. “Chúa nhìn đến những kẻ kính sợ Người, và thấu suốt mọi hành dộng của con người”. – Xin cho Đức Giáo Hoàng, các Giám mục, các Linh mục được mặc lấy tinh thần mới của Đức Kitô, nhờ đó mọi giáo huấn các ngài truyền đạt thấm đượm tình bác ái của Chúa Giêsu, hầu đem lại cho Hội Thánh bầu khí thánh thiện.

2. “Thiên Chúa đã tiền định từ muôn thuở, để làm nên sự vinh hiển của chúng ta”. – Xin cho các Kitô hữu ơn khôn ngoan của Chúa Thánh Thần, để khi tìm hiểu và suy niệm giới luật Chúa, họ tuân giữ không phải chỉ vụ luật hay hình thức, nhưng do lòng yêu mến Chúa.

3. “Người xưa đã bảo như thế, còn Ta, Ta bảo các con thế này”. – Xin cho giới trẻ hôm nay không lạm dụng ơn Chúa, trái lại biết dùng ơn Chúa mà luôn giữ được tầm hồn trong sạch, ngay thẳng trước những quyến rũ của đam mê thế tục.

4. “Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con sẽ chẳng được vào Nước Trời đâu ”. – Xin cho mọi người trong giáo xứ chúng ta luôn sống chân thật với Chúa, với bản thân, để xứng đáng là con cái của Đấng là Chân, Thiện, Mỹ.

Chủ tế: Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn nhìn lên gương mẫu Đức Kitô, Đấng đã tuân thủ và kiện toàn lề luật. Nhờ đó, đời sống của mỗi người sẽ như dấu chứng lòng chúng con yêu mến Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa ….

MẪU 2

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Thiên Chúa ban lề luật để giúp những ai có niềm tin luôn bước đi trong ánh sáng của Người và được sống muôn đời. Với tâm tình tạ ơn và yêu mến luật Chúa, chúng ta cùng dâng lên Chúa những lời nguyện xin:

1.“Thiên Chúa đã mặc khải điều đó cho chúng tôi, do Thánh Thần của Người”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các mục tử trong Hội Thánh, luôn mặc lấy tinh thần mới của Đức Ki-tô, nhờ đó mọi giáo huấn của các ngài luôn thấm đượm tình bác ái và yêu thương.

2. “Chúa nhìn đến những kẻ kính sợ Người và thấu suốt mọi hành động của con người”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các nhà lãnh đạo quốc gia, biết nhận ra chân lý, để xây dựng thế giới công bình và bác ái.

3. “Hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các Ki-tô hữu biết vượt qua những khác biệt, bất đồng để sống hoà thuận và yêu thương nhau.

4. “Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mỗi người trong cộng đoàn chúng ta, luôn biết tuân giữ các giới răn Chúa truyền dạy để mỗi ngày nên hoàn thiện như Chúa muốn.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin thương chúc lành cho những ước nguyện của chúng con và ban Thánh Thần để hướng dẫn chúng con luôn trung thành chu toàn mọi lề luật của Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa, xin cho thánh lễ này, tẩy rửa và đổi mới chúng con, để chúng con đáng được phần thưởng muôn đời Chúa hứa ban cho những kẻ thi hành ý Chúa. Chúng con cầu xin…

Ca hiệp lễ

Thiên hạ hãy cảm ơn Chúa vì Chúa nhân hậu, và những điều kỳ diệu của Ngài đối với loài người, bởi Ngài đã cho người đói khát được no nê, người cơ hàn được tràn trề thiện hảo.

Hoặc đọc:

Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. Phúc cho những ai đói khát điều công chính, thì họ sẽ được no thoả.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, Chúa đã cho chúng con được thưởng thức bánh bởi trời, xin dạy chúng con không ngừng khao khát Chúa là nguồn sống đích thực. Chúng con cầu xin…

Suy niệm

Kiện toàn lề luật

Đọc Tin Mừng nhiều lúc chúng ta có cảm tưởng như là Chúa Giêsu đã coi thường những quy định có tính cách tôn giáo của xã hội lúc bấy giờ. Không chỉ coi thường mà đôi lúc Ngài còn như cố tình vi phạm những luật lệ ấy, chẳng hạn Ngài chữa bệnh vào ngày nghỉ lễ, hay không rửa tay trước khi ăn theo luật dạy. Dù sao thì thái độ như có vẻ tự do của Ngài đối với bọn Pharisêu là điều không thể chấp nhận được, và đã trở thành căn nguyên dẫn Ngài đến cái chết nhục nhã trên thập giá.

Thế nhưng, qua đoạn Tin Mừng vừa nghe, Chúa Giêsu lại khẳng định một điều xem ra mâu thuẫn với thái độ của Ngài: Ta đến để kiện toàn, chứ không phải là để huỷ bỏ lề luật và các tiên tri. Trong lời khẳng định này của Chúa Giêsu, chúng ta phải hiểu là không khi nào lề luật, ngay cả những chi tiết nhỏ nhặt nhất, sẽ mất hiệu lực, nghĩa là sẽ mất tính cách bắt buộc. Vậy phải cắt nghĩ làm sao điều xem ra như mâu thuẫn giữa lời tuyên bố và hành động của Ngài đối với lề luật?

Chúa Giêsu tuyên bố Ngài là Đấng kiện toàn lề luật và kiện toàn ở đây không có nghĩa là tuân giữ lề luật một cách chín chắn, trọn đủ, mà có nghĩa là làm trọn, làm cho lề luật có đầy đủ ý nghĩa của nó.

Khi Thiên Chúa tuyển chọn và kết giao ước với dân riêng của Ngài, Ngài đã ban cho họ mười điều răn, cốt yếu là những điều cấm, quy định ranh giới sinh hoạt mà kẻ thuộc về Ngài không thể vượt qua. Ở đây cũng cần phải lưu ý mười điều răn không phải là những điều kiện tiên quyết để Thiên Chúa ký kết giao ước với dân Ngài, mà trái lại, giao ước đã được ký kết do sáng kiến của chính Thiên Chúa, rồi sau đó, mười điều răn mới được mạc khải cho dân Ngài.

Bên trong ranh giới được ấn định bởi những điều cấm là cả một khoảng trống. Khoảng trống này dần dà được lề luật lấp đầy, rồi đến lượt các luật sĩ giải thích và những giải thích này đã biến thành một mạng lưới dày đặc những quy định, những nghi thức len lỏi vào từng chi tiết của cuộc sống con người và xã hội. Và như thế con người lâm vào tình trạng mình có vì lề luật, trở nên nô lệ cho lề luật, thay vì lề luật có là vì con người.

Trong tình trạng này, lề luật bỗng được giao cho vai trò môi giới trong quan hệ giữa con người và Thiên Chúa. Người ta được quan hệ với Thiên Chúa hay bị cắt đứt mối liên hệ ấy một cách máy móc do tuân giữ hay không tuân giữ các điều khoản của lề luật. Hơn nữa, các luật sĩ đã đề ra những điều khoản mà không phải ai cũng có thể tuân giữ được. Người ta không tuân giữ được, không phải vì thiếu thiện chí, thiếu lòng đạo đức, nhưng vì những điều kiện khách quan của cuộc sống, của nghề nghiệp không cho phép, nên quả thực, các luật sĩ đã khoá cửa Nước Trời đối với đông đảo thành phần trong dân Chúa.

Chính những lề luật và cách hiểu về vai trò của lề luật này đã bị Chúa Giêsu đả phá. Ngài phủ định vai trò môi giới của lề luật. Đối với Ngài, điều quyết định trong mối liên hệ giữa con người và Thiên Chúa, cũng như giữa con người với nhau không phải là việc tuân giữ các điều khoản của lề luật mà chính là lời của Chúa Giêsu và việc thi hành lời của Ngài: Ngay cả kẻ được coi là công chính, vì trung thành tuân giữ các điều khoản của lề luật cũng được đòi hỏi phải trở lại với lời của Ngài.

Từ đó chúng ta mới hiểu được vai trò kiện toàn lề luật của Chúa Giêsu, chính Ngài mới làm cho lề luật được đầy đủ ý nghĩa của nó.

Lề luật

Thiên Chúa đã trao ban cho con người một thứ quà tặng quý giá đó là sự tự do. Chính sự tự do, này nếu chúng ta biết sử dụng, sẽ đem lại cho chúng ta vẻ cao quý, bằng không nó sẽ vùi chúng ta xuống tận bùn đen.

Thiên Chúa muốn chúng ta phụng sự Ngài một cách tự do, không ép buộc, bởi vì hành động của một kẻ nô lệ, của một người máy thì làm sao tạo được công nghiệp. Sự tự do là như một chiếc chìa khoá, nhờ đó mà mở ra khung trời hạnh phúc, nhưng đồng thời cũng có thể dẫn đến biết bao nhiêu tội ác.

Thiên Chúa không bao giờ cưỡng bức chúng ta phải phụng thờ Ngài. Nhưng đồng thời, Ngài cũng không bao giờ làm cho bàn tay của kẻ độc ác bị bại liệt.

Bài đọc thứ I nói với chúng ta như sau: Nếu ngươi muốn, ngươi hãy tuân giữ những giới luật của Ta. Việc trung thành là tuỳ ở nơi ngươi. Trước mặt ngươi là sự sống và sự chết, ngươi có thể tuỳ nghi lựa chọn.

Tuy nhiên có kẻ sẽ nói: Sự gì phải đến, ắt sẽ đến. Tôi nghĩ rằng không phải là như thế, mỗi người chúng ta phải làm chủ lấy vận mạng của đời mình. Bởi vì chính chúng ta có thể đem lại hạnh phúc hay khổ đau muôn đời cho bản thân. Thiên Chúa có thể giúp đỡ và phù trợ chúng ta bằng ân sủng của Ngài, tuy nhiên không bao giờ Ngài bắt buộc chúng ta phải bước theo Ngài. Trong chiều hướng ấy, Péguy đã viết như sau: Nếu Thiên Chúa quá nâng đỡ, thì con người sẽ mất hết tự do, trái lại nếu Thiên Chúa không nâng đỡ đủ, thì con người sẽ sa ngã. Sự trợ gúip của Ngài không bao giờ huỷ diệt sự tự do mà chính Ngài đã trao ban cho chúng ta.

Cũng chính trong sự tôn trọng tự do mà chúng ta bước vào lãnh vực lề luật. Đúng thế, Chúa Giêsu đã so sánh luật của Cựu Ước với luật của Tân Ước là luật của tình yêu. Ngài đến không phải để xoá bỏ nhưng để kiện toàn. Ngài đã đưa ra nhiều trường hợp cụ thể. Chúng ta chỉ nhắc lại nơi đây hai trường hợp mà thôi.

Trường hợp thứ nhất, Cựu Ước dạy: Chớ giết người. Trong khi đó Chúa Giêsu bảo chúng ta không được ghét bỏ người anh em. Và Ngài còn đi xa hơn nữa khi đòi buộc chúng ta phải yêu mến kẻ thù và làm ơn cho những kẻ ghét bỏ chúng ta.

Trường hợp thứ hai, Cựu Ước dạy: Chớ ngoại tình. Trong khi đó Chúa Giêsu bảo chúng ta không những phải giữ gìn vẻ trong sạch cho thân xác, mà còn bảo chúng ta phải giữ gìn vẻ trong sạch cho tâm hồn. Ngài phán: Ai nhìn xem người nữ, mà có lòng ước ao thì đã phạm tội rồi.

Từ đó Ngài muốn chúng ta luôn luôn tấn công tội ác đến tận cội nguồn, đến tận căn nguyên. Bởi vì trái tim hay lòng muốn là nơi xuất phát ra những điều tốt cũng như những điều xấu.

Cha thánh Vianney có một trực giác bén nhạy về những hậu quả không hay do những cuộc khiêu vũ gây nên, bởi đó, ngài đã thẳng thắn phê bình và chỉ trích. Ngày kia ngài gặp một bác nhà quê cùng với đúa con gái của bác đang bước đi trên đường. Hôm đó lại là ngày Chúa nhật và hai bố con đang dắt nhau đi tham dự một cuộc khiêu vũ ở làng bên cạnh. Thấy ngài, bác nhà quê liền chống chữa:

– Thưa cha, nó không đi nhảy mà chỉ xem người ta nhảy mà thôi.

Thế nhưng ngài trả lời:

– Tay chân nó không nhảy nhưng trái tim nó đã nhảy, tay chân nó không múa may quay cuồng nhưng lòng nó đã múa may quay cuồng.

Bởi đó phải cương quyết xa tránh những dịp tội nếu muốn bảo vệ vẻ trong trắng cho tâm hồn, bởi vì như lời Chúa đã phán: Thà rằng mất một chi thể còn hơn toàn thân bị đày đoạ trong hoả ngục.

LUẬT DẠY – THẦY BẢO
(CHÚA NHẬT TUẦN 6 TN NĂM A)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Tuần 6 Thường Niên, Năm A này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa thích ngự trong những tâm hồn ngay thẳng, xin Chúa tuôn đổ hồng ân, giúp chúng ta ăn ở thế nào, để trở nên đền thờ của Chúa.

Tâm hồn ngay thẳng để trở nên đền thờ Chúa, đón nhận sự khôn ngoan của Thiên Chúa, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích sách Châm Ngôn: Lòng kính sợ Thiên Chúa, Đức Khôn Ngoan biến thành người phàm kêu gọi hết mọi người đến nghe lời mình dạy bảo. Cũng như sau này khi Ngôi Lời Thiên Chúa mặc lấy xác phàm đến trong thế gian, sẽ có những người đón nhận và những người từ chối…  Anh em đừng cho mình là khôn ngoan, nếu trong anh em có ai cho mình là khôn ngoan theo thói đời, thì hãy trở nên như điên rồ, để được khôn ngoan thật; vì sự khôn ngoan đời này là sự điên rồ trước mặt Thiên Chúa. Chúng tôi rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đinh, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa.

Tâm hồn ngay thẳng để trở nên đền thờ Chúa, khao khát sữa Lời Chúa, như trong bài đọc hai Kinh Sách, trích Bài Chú Giải của thánh Éprem: Lời Chúa là nguồn mạch bất tận ban sự sống… Lời Chúa vẫn tồn tại đến muôn thuở muôn đời. Đó chính là Lời đã được loan báo cho anh em như một Tin Mừng. Đó là các huấn giới của Thiên Chúa ghi trong sách Luật, Luật tồn tại cho đến muôn đời; ai gắn bó với Luật này thì sẽ được sống.

Tâm hồn ngay thẳng để trở nên đền thờ Chúa, tuân giữ những gì Chúa truyền dạy, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách Huấn Ca: Đức Chúa không truyền cho ai ăn ở thất đức. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 118: Hạnh phúc thay người noi theo luật pháp Chúa Trời. Hạnh phúc thay ai sống đời hoàn thiện, biết noi theo luật pháp Chúa Trời. Hạnh phúc thay kẻ tuân hành ý Chúa, hết lòng hết dạ kiếm tìm Người. Trong bài đọc hai Thánh Lễ, trích thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Côrintô: Lẽ khôn ngoan Thiên Chúa đã tiền định từ trước muôn đời, cho chúng ta được vinh hiển.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những người bé mọn. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Anh em đã nghe luật dạy người xưa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết. Mầu nhiệm Nước Trời được mặc khải cho những kẻ bé mọn, bởi vì, người bé mọn luôn lấy Chúa làm sức mạnh; núi đá và thành trì bảo vệ họ, chính là Chúa, vì uy danh Chúa, Người sẽ dẫn đường chỉ lối cho họ; họ được ăn, ăn thật no nê, thèm thứ gì, Chúa đãi cho thứ đó; ước ao chi, họ chẳng hề thất vọng; họ sống vượt lên trên mức công bình của những gì luật dạy, để, luôn ngoan ngùy hành động theo lẽ khôn ngoan mà Thiên Chúa đã tiền định từ trước muôn đời, cho chúng ta được vinh hiển. Lẽ khôn ngoan ấy, không một ai trong các thủ lãnh thế gian này đã được biết, vì nếu biết, họ đã chẳng đóng đinh Đức Chúa hiển vinh vào thập giá. Chúa đã ban huấn lệnh, truyền chúng ta tuân giữ vẹn toàn. Ước mong sao ta hằng vững bước, theo thánh chỉ Chúa ban. Chúa không truyền cho ai ăn ở thất đức, cũng không cho phép ai phạm tội; trước mặt ta là cửa sinh cửa tử, ai thích gì, sẽ được cái đó. Kính sợ ĐỨC CHÚA là bước đầu của tri thức, kẻ ngu si khinh thường khôn ngoan và lời nghiêm huấn. Chúng ta đừng khôn ngoan theo thói đời, hãy trở nên như điên rồ, để được khôn ngoan thật, vì sự khôn ngoan đời này là sự điên rồ trước mặt Thiên Chúa. Chúa tô điểm cho Lời của Người bằng nhiều màu sắc, để, ai học hỏi đều tìm thấy ở đó điều mình ưa thích. Người thiết lập nhiều kho tàng châu báu trong Lời của mình, để, ai khai thác ở đâu thì nên giàu ở đó. Chúa thích ngự trong những tâm hồn ngay thẳng, ước gì chúng ta biết ăn ở thế nào, để trở nên đền thờ của Chúa. Ước gì được như thế!

 

Suy Niệm Tin Mừng Chúa nhật thứ 6 thường niên -A
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

CN6TNa 2

 

Bài trích Phúc Âm theo Thánh Matthêu. (Mt 5, 17-37)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Ta đến để hủy bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai hủy bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; Trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời.

Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu. Các con đã nghe dạy người xưa rằng: Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án. Còn Ta, Ta bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là ngốc, thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là “khùng”, thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu ngươi đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với ngươi, thì ngươi hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ngươi trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hòa với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa ngươi ra trước mặt quan tòa, quan tòa lại trao ngươi cho tên lính canh và ngươi sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho ngươi biết: “Ngươi sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng bạc cuối cùng!” Các con đã nghe nói với người xưa rằng: “Chớ ngoại tình”. Còn Ta, Ta bảo các con: “Hễ ai nhìn xem phụ nữ mà ước ao phạm tội với họ, thì đã ngoại tình với họ trong lòng rồi. Nếu con mắt phải của con nên dịp tội cho con, thì hãy móc nó mà ném xa con; vì thà mất một chi thể còn lợi hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục. Và nếu tay phải con nên dịp tội cho con, thì hãy chặt mà ném nó xa con; vì thà mất một chi thể còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục”.

Cũng có lời dạy rằng: “Ai ly dị vợ mình, trừ trường hợp tà dâm, thì làm cớ cho vợ ngoại tình; và ai cưới người vợ đã ly dị, cũng phạm tội ngoại tình”. Các con cũng đã nghe có lời bảo người xưa rằng: “Chớ thề gian, nhưng hãy giữ trọn lời mình thề với Chúa”. Còn Ta, Ta bảo các con: “Ðừng thề chi cả; đừng lấy trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa; đừng lấy đất mà thề, vì đất là bệ chân Người; đừng lấy Giêrusalem mà thề, vì là thành của Vua cao cả. Cũng đừng chỉ đầu ngươi mà thề, vì ngươi không thể làm cho một sợi tóc ra trắng hay đen được. Nhưng lời nói của các con phải là: Có thì nói có, không thì nói không, thêm điều đặt chuyện là bởi ma quỷ mà ra”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật VI Thường Niên -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Mỗi khi bước ra đường, đi vào giữa mọi sinh hoạt của xã hội, con người phải tuân thủ nhiều luật lệ, từ luật giao thông, đến luật giao tiếp, những luật lệ đó nhằm bảo vệ con người trước mọi hiểm nguy, để phần nào thấy được giá trị của con người, của những truyền thống nhân văn, biết rõ và tuân thủ mọi luật lệ về giao thông và giao tiếp, con người từng ngày thăng tiến bản thân trước và xây dựng một xã hội văn minh, hiện đại. Những yếu tố này cũng đi vào trong đời sống tinh thần của mỗi tôn giáo. Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật thứ 6 thường niên với chủ đề tuân giữ luật, Thiên Chúa muốn con người hãy bắt đầu từ chính mình, ý thức hơn về đời sống tinh thần, đừng dừng lại nơi những hình thức ồn ào.

Sách Huấn ca là tinh hoa của những cái đẹp mà tác giả đã tích góp và gởi lại cho hậu thế, phần nào giúp con người biết và hiểu về giá trị của sự khôn ngoan từ trí khôn, giá trị của việc tin thờ Thiên Chúa. Bài đọc 1 sẽ gởi đến những tâm tình của tác giả, giúp các tín hữu phân định rõ hơn về giá trị của lề luật: “Nếu người muốn tuân giữ các giới răn: việc trung thành giữ các giới răn là tùy ở ngươi. Người đặt trước mặt ngươi nước và lửa, ngươi muốn cái gì, thì giơ tay ra trên đó. Trước mặt con người là sự sống và sự chết, sự lành và sự dữ, họ thích thứ nào, thì được thứ ấy. Bởi chưng, Thiên Chúa đầy khôn ngoan, hùng dũng và toàn năng”. Thiên Chúa gởi vào tâm hồn con người những lề luật tự nhiên, giúp con người khai trí, khai tâm, để họ phần nào biện phân được những giá trị thực tại từ xã hội cho đến tôn giáo. Sự tự do được xem là yếu tố quyết định giá trị của con người trước lề luật, chọn hay từ bỏ, thực hiện hay trốn chạy, tất cả tùy thuộc vào con người.

Khi bàn về sự khôn ngoan của con người trong việc chọn lựa, thánh Phaolo đã gợi nhắc cho con cái thành Co-rin-to và chúng ta hôm nay, hãy biết sử dụng ý chí và lý trí của mình, để lắng nghe sự chỉ dạy của Thiên Chúa, lắng nghe sự nhắc bảo của lương tâm, có vậy mỗi ngày sống mới có giá trị. Đó là tâm tình của bài đọc 2 trong thánh lễ Chúa nhật tuần 6: “Anh em thân mến, chúng tôi có bàn giải sự khôn ngoan với những người toàn thiện, mà đó không phải là sự khôn ngoan của thế gian, cũng không phải của những bậc vua chúa thế trần, hạng người đã bị dồn vào chỗ hư vong. Nhưng chúng tôi thuyết sự khôn ngoan đầy nhiệm mầu của Thiên Chúa, vẫn được giấu kín, mà Thiên Chúa đã tiền định từ trước muôn thuở, để làm nên sự hiển vinh của chúng tôi. Sự khôn ngoan đó, không một ai trong các vua chúa thế trần đã biết tới: vì giả thử nhận biết, hẳn họ đã không đóng đinh Chúa sự hiển vinh”. Chúa Thánh Thần được gọi là sự Khôn ngoan của Thiên Chúa. Ngài luôn hiện diện giữa gia đình Giáo hội, trong các cộng đoàn xứ đạo, để nghe được tiếng của Ngài, con người cần giữ tâm mình tĩnh lặng, cần giữ lý trí của mình sáng và cần giữ trái tim đủ ấm. Sự khôn ngoan của Thiên Chúa khác hẳn với sự khôn ngoan của thế gian, vì thế, con người luôn cần có sự chỉ dạy của Thánh Thần Thiên Chúa.

Lề luật được coi là kim chỉ nam giúp con người tìm thấy con đường phía trước để đến gần Thiên Chúa hơn, lề luật vì con người chứ con người không vì lề luật. Trong đời sống tôn giáo, lề luật giúp con người gạn đục khơi trong để thấy sự thánh thiện thiêng liêng của Thiên Chúa trong mọi sinh hoạt tôn giáo, nhất là trong đời sống phụng tự. Bài Tin mừng sẽ trả lời cho con người về những vấn nạn dễ nhầm lẫn giữa giữ luật vì yêu hay vì sợ: “Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Ta đến để hủy bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai hủy bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời;
Trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”. Để đi tới đích và về tới nhà, con người cần có những chỉ dẫn cụ thể và cần thiết, để tìm gặp Thiên Chúa, Đấng vô hình, con người cũng cần đến sự hướng dẫn của Ngài, đó là lề luật. Tôi muốn đi tìm Thiên Chúa nên tôi đi theo những dấu chỉ đường, tôi muốn gặp Ngài để được ở lại trong vòng tay Ngài, tôi đi theo những lề luật Mẹ Giáo hội hướng dẫn, tất cả cho lợi ích thiêng liêng của bản thân và mọi người.

Nhiều người cứ quan niệm rằng phải giữ luật này, luật kia để khi qua đời không rơi vào tình trạng tuyệt vọng, đó là một quan niệm sai lầm, khi còn hiện hữu, mỗi tín hữu là một lữ khách đang lần mò giữa biển đời, người hoa tiêu giúp dẫn đường là Chúa Thánh Thần, là Giáo hội, nếu biết lắng nghe và tuân giữ những lề luật của Thiên Chúa, qua Giáo hội với tinh thần yêu mến, họ sẽ tìm thấy lối nẻo của riêng mình để được gặp gỡ Thiên Chúa, được Ngài hướng dẫn sống thanh cao, hướng thiện và tìm thấy ý nghĩa cuộc đời, giá trị con người của mình và tha nhân, để mỗi ngày sống, nỗi sợ hãi do luật sẽ không còn trong mọi khái niệm về cuộc sống.

Khi hiểu được giá trị nhân văn của lề luật, cả về xã hội lẫn Giáo hội, con người trước hết tìm thấy chính mình, được nhìn nhận, được tôn trọng và được bảo vệ trước những thế lực của bóng tối và cái xấu. Sau đó, tinh thần của lề luật sẽ giúp con người từng ngày thăng tiến bản thân, phát triển những giá trị nhân văn trong tương quan giữa mình với Thiên Chúa, giữa con người với con người. Chính lề luật sẽ đưa con người tới gặp gỡ Thiên Chúa nơi và trong những người bên cạnh, đặc biệt là những người kém may mắn, họ đang được Thiên Chúa yêu và gởi đến những sứ giả của tình thương, của tình người. Lề luật sẽ là con đường ngắn nhất dẫn đến với tha nhân và Thiên Chúa.

Lạy Chúa, chỉ vì tình yêu chưa đủ lớn và lòng mến chưa đủ sâu, nên con người đã ví von những lề luật của Chúa như là những gánh nặng trong cuộc đời, xin giúp mỗi người chúng con biết mở rộng trái tim để tình yêu đủ lớn và lòng mến sâu sắc hơn, đưa chúng con tới gần với tha nhân, với Thiên Chúa đang chia sẻ những nỗi niềm với những người bất hạnh. Khi vâng lời Chúa Cha để nhập thể, Chúa đã yêu con người đến cùng, đó là lề luật quan trọng nhất và cũng là đích điểm cho con người hướng tới, xin giúp chúng con biết hướng về Thập giá, để biết yêu nhiều hơn, biết thương cảm nhiều hơn và biết sống với nhau bằng tình người thực sự, mọi lề luật đều quy hướng về đó, nơi Thiên Chúa tình yêu. Amen.

Tải về:PowerPoint-CN5TN -A

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây