Lời Chúa THỨ HAI TUẦN 4 MÙA CHAY

thứ hai tuần 4 THƯỜNG NIÊN

Ga 4,43-54

SỰ SỐNG CỦA ĐẤNG PHỤC SINH
Đức Giê-su bảo: “Ông cứ về đi, con ông sống.” Ông tin vào lời Đức Giê-su nói với mình, và ra về. (Ga 4,43-54)

Suy niệm: Câu chuyện viên sĩ quan trong Tin Mừng hôm nay thật gần gũi với ta trong cuộc sống. Ai từng làm cha làm mẹ lại chẳng có lần lo lắng tìm thầy chạy thuốc khi con cái đau ốm, nhất là khi đau bệnh nặng. Do đó, ta hình dung niềm vui lớn lao của ông cũng như của cả gia đình khi con mình được Đức Giê-su chữa lành từ xa một cách kỳ diệu. Thế nhưng, cậu con trai được chữa lành ấy lớn lên, lập gia đình, có sự nghiệp, con cái, và rồi một ngày kia sức tàn cũng sẽ qua đời. Khi phục hồi sự sống thể lý cho cậu con trai viên sĩ quan, Đức Giê-su cho thấy nơi Ngài có tràn đầy sự sống, sự sống hôm nay và đặc biệt sự sống muôn đời. Đó là điều bảo đảm cho sự phục sinh của mỗi người chúng ta. Thế nên, “ông và cả nhà ông đều tin Ngài”.

Mời Bạn: Bạn chăm lo cho cuộc sống hôm nay: công ăn việc làm, nhà cửa, tiện nghi, ngoại hình, sức khỏe… Nhưng đừng quên rồi mọi sự cuộc đời này sẽ qua đi, hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa trước tiên trong mọi sinh hoạt đời thường, đó là giá trị trường tồn của đời bạn. Muốn vậy, hãy sống mối tương quan gắn bó với Chúa, quảng đại bao dung với người chung quanh, cũng như tìm được sự an bình trong tâm hồn.

Sống Lời Chúa: Khởi đầu ngày sống, tôi dâng ngày mới cho Chúa, xin Ngài thánh hóa, cũng như xin Ngài giúp cho mình luôn hướng về cùng đích tối hậu của đời mình trong suốt ngày mới này.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, khi chữa lành bệnh tật thể xác, Chúa kêu gọi con tin vào Chúa để được sự sống đời đời. Xin cho con sống trong niềm cậy trông được sống đời đời với Chúa.

BÀI ĐỌC TRONG THÁNH LỄ
thứ hai tuần 4 THƯỜNG NIÊN

Ca nhập lễ

Phần tôi, tôi tin cậy ở Chúa. Tôi sẽ hân hoan mừng rỡ vì đức từ bi của Chúa, bởi Chúa đã nhìn đến nỗi đau khổ của tôi.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Chúa, để đổi mới trần gian, Chúa dùng những bí tích kỳ diệu làm dấu chỉ sự hiện diện của Chúa giữa loài người. Xin cho Hội Thánh biết lợi dụng nguồn thiên ân đó, để không ngừng tiến triển, và luôn được Chúa thương nâng đỡ phù trì trong đời sống hiện tại. Chúng con cầu xin…

Bài Ðọc I: Is 65, 17-21

“Thiên hạ sẽ không còn nghe tiếng khóc lóc và than van nữa”.

Trích sách Tiên tri I-sai-a.

Ðây Thiên Chúa phán: “Này Ta tác tạo trời mới, đất mới; người ta sẽ không còn nhớ lại dĩ vãng, và cũng sẽ không bận tâm đến dĩ vãng nữa. Nhưng các ngươi hãy hân hoan và nhảy mừng cho đến muôn đời trong các việc Ta tác tạo, vì đây Ta tác tạo một Giê-ru-sa-lem hân hoan và một dân tộc vui mừng. Ta sẽ hân hoan ở Giê-ru-sa-lem, sẽ vui mừng nơi dân Ta, và từ đây người ta sẽ không còn nghe tiếng khóc lóc và than van nữa. Ở đó sẽ không còn trẻ nhỏ chết yểu, không còn người già chết sớm nữa, vì người chết trăm tuổi cũng còn gọi là chết trẻ, người không sống đến trăm tuổi, kể là bị chúc dữ. Họ sẽ xây cất nhà cửa và cư ngụ ở đó, sẽ trồng nho và ăn trái nho”.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 29, 2 và 4. 5-6. 11e-12a và 13b

Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con

Xướng: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con, và không để quân thù hoan hỉ về con. Lạy Chúa, Ngài đã đưa linh hồn con thoát xa Âm phủ, Ngài đã cứu con khỏi số người đang bước xuống mồ.

Xướng: Các tín đồ của Chúa, hãy đàn ca mừng Chúa, và hãy cảm tạ thánh danh Ngài. Vì cơn giận của Ngài chỉ lâu trong giây phút, nhưng lòng nhân hậu của Ngài vẫn có suốt đời. Chiều hôm có gặp cảnh lệ rơi, nhưng sáng mai lại được mừng vui hoan hỉ.

Xướng: Lạy Chúa, xin nhậm lời và xót thương con, lạy Chúa, xin Ngài gia ân cứu giúp con. Chúa đã biến đổi lời than khóc thành khúc nhạc cho con, lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con sẽ tán tụng Chúa tới muôn đời.

Câu Xướng Trước Phúc Âm

Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng: Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha.

Phúc Âm: Ga 4, 43-54

“Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi”.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Gio-an.

Khi ấy, Chúa Giê-su bỏ Sa-ma-ri-a mà đến Ga-li-lê-a. Chính Người đã nói: “Không vị tiên tri nào được kính nể nơi quê hương mình”. Khi Người đến Ga-li-lê-a, dân chúng ra đón tiếp Người: Họ đã chứng kiến tất cả các việc Người làm ở Giê-ru-sa-lem trong dịp lễ; vì họ cũng đi dự lễ.

Người trở lại Ca-na xứ Ga-li-lê-a, nơi Người đã biến nước thành rượu. Bấy giờ có một quan chức nhà vua ở Ca-phác-na-um có người con trai đang đau liệt. Ðược tin Chúa Giê-su đã bỏ Giu-đê-a đến Ga-li-lê-a, ông đến tìm Người và xin Người xuống chữa con ông sắp chết. Chúa Giê-su bảo ông: “Nếu các ông không thấy những phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin”. Viên quan chức trình lại Người: “Thưa Ngài, xin Ngài xuống trước khi con tôi chết”. Chúa Giê-su bảo ông: “Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi”. Ông tin lời Chúa Giê-su nói và trở về.

Khi xuống đến sườn đồi thì gặp gia nhân đến đón, báo tin cho ông biết con ông đã mạnh. Ông hỏi giờ con ông được khỏi. Họ thưa: “Hôm qua lúc bảy giờ cậu hết sốt”. Người cha nhận ra là đúng giờ đó Chúa Giêsu bảo ông: “Con ông mạnh rồi”, nên ông và toàn thể gia quyến ông đều tin. Ðó là phép lạ thứ hai Chúa Giêsu đã làm khi Người ở Giu-đê-a về Ga-li-lê-a.

Ðó là lời Chúa.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa, xin cho của lễ chúng con dâng đem lại cho chúng con sức sống mới, để chúng con cởi bỏ con người cũ, và luôn tiến bước theo tinh thần Phúc Âm. Chúng con cầu xin…

Ca hiệp lễ

Chúa phán: Ta đặt thần trí Ta giữa các ngươi, làm cho các ngươi thực thi các huấn lệnh Ta, làm cho các ngươi tuân giữ và thực hành các lề luật Ta.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, xin cho bí tích chúng con vừa lãnh nhận canh tân và thánh hoá cuộc đời chúng con, để chúng con đáng được hưởng gia nghiệp Nước Trời. Chúng con cầu xin…

Suy niệm

LỜI CHỮA LÀNH
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

“Lạy Chúa con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời thì linh hồn con sẽ lành mạnh”. Đây là lời Giáo hội mượn tâm tình của vị quan chức nhà vua trong đoạn Tin Mừng hôm nay để thân thưa với Chúa trước khi chịu lễ. Thật vậy, nếu khởi đầu Tin Mừng thứ IV, thánh Gio-an ghi: “Từ Nguyên Thủy đã có Ngôi Lời… Ngôi Lời là Thiên Chúa” (Ga 1,1), thì hôm nay Lời ấy thể hiện quyền năng khi chữa lành cho đứa con trai của vị quan chức nhà vua (x.Ga 4,43-54).

Phép lạ xảy ra tại Ca-na xứ Ga-li-ê-a, nơi Chúa Giê-su đã biến nước thành rượu ngay tại chính quê hương mình. Đây là một trong nhiều phép lạ Chúa Giê-su đã làm trong cuộc đời hoạt động công khai. 

Trước lời mời xin của vị quan chức nhà vua: “Thưa Ngài, xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất” (Ga 4,49), với hy vọng Chúa Giê-su sẽ đến. Chúa Giê-su vui vẻ nhận lời và nói với ông: “Ông cứ về đi, con ông sống” (Ga 4,50). Ông vội vã ra về tới nhà, con ông đã mạnh. Ông hỏi giờ con ông được khỏi. Họ thưa: “Hôm qua lúc bảy giờ cậu hết sốt”. Ông nhận ra đúng là giờ Chúa Giê-su bảo ông về. Chúa Giêsu đã dùng Lời quyền năng để phán và phép lạ đã xảy ra.

Chính lúc ra tay cứu chữa người đau yếu, xua trừ ma quỉ, phục sinh kẻ chết… là lúc Chúa Giê-su muốn củng cố lòng tin cho các môn đệ, đồng thời nói lên sứ mạng cứu độ của Lời. Lời toàn năng: đi đến đâu là Lời thi ân giáng phúc đến đó. Đúng như Isaia tiên báo tiên báo: “Nơi đây sẽ không còn nghe tiếng than khóc kêu la. Nơi đây sẽ không còn trẻ sơ sinh chết yểu và người già tuổi thọ không tròn…” (Is 65,19-20). 

 

CHỮA NGƯỜI CON CỦA MỘT SĨ QUAN (Ga 4, 43-54)
Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

1. Sau khi tự mạc khải là Đấng Cứu Thế cho người phụ nữ Sa-ma-ri-a ở giếng Gia-cóp, Đức Giê-su đi đến Ga-li-lê-a. Ở đây Ngài bắt đầu thực hiện điều mà I-sai-a tiên báo. Ngay cả một người ngoại như viên sĩ quan triều đình cũng được hưởng hạnh phúc ấy: con trai ông sắp chết nhưng được Chúa cho sống lại. Lý do là vì ông đã tin, một đức tin mạnh đến nỗi ông tin lời Chúa ra về trước khi thấy Ngài chữa bệnh cho con ông. Ông tin chỉ vỉ nghe mặc dù chưa thấy.

2. Tin Mừng theo thánh Gio-an trình bày hai cấp độ tin: tin vì thấy và tin chỉ vì nghe. Đức Giê-su muốn người ta tin ở mức độ thứ hai. Chính các Tông đồ mãi tới lúc Đức Giê-su sống lại mới đạt tới đức tin như thế khi Tô-ma tuyên xưng đức tin mà không còn đòi  xỏ ngón tay vào các vết thương của Chúa nữa. Khi đó Chúa nói: “Phúc cho kẻ không thấy mà tin”. Trong bài Tin Mừng này, lúc đầu Chúa cũng nói “Nếu các ông không trông thấy những phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin. Phần chúng ta, đức tin của chúng ta đang ở cấp độ nào? Chúng ta có tin nhiều điều Chúa nói nhưng chúng ta chưa thấy hoặc chưa có dịp kiểm chứng không, chẳng hạn: Chúa rất thương ta, Chúa đang sống bên cạnh ta, Chúa sẽ nâng đỡ ta trong những lúc gian truân, hãy hoàn toàn phó thác vào Ngài vì Ngài sẽ che chở ta…?

3. Viên sĩ quan này làm việc tại triều đình vua Hê-rô-đê và gia đình ngụ tại Ca-phác-na-um. Chắc chắn những công việc Đức Giê-su làm đã đồn thổi đến tai ông nên ông đích thân đến xin Chúa chữa cho con ông đang thập tử nhất sinh.

Rất có thể ông đi mời Chúa như đi mời một thầy lang, một bác sĩ, nhưng dù sao thì cũng chứng tỏ ông đã tin vào quyền phép của Chúa, vì nếu không tin thì ông đến gặp Chúa để làm gì. Như vậy, chúng ta có thể chắc chắn viên sĩ quan này đã tin Chúa có thể chữa bệnh nhưng chưa tin Chúa có thể làm phép lạ từ xa, nên ông năn nỉ cho bằng được Chúa đến nhà ông.

Nhưng khi nghe Chúa bảo: “Ông cứ về đi, con ông sống”. Ông tin vào lời Đức Giê-su nói với mình. Ông ra về. Nhưng trên đường về người nhà báo cho ông biết con ông đã khỏe rồi. Do đó ông và cả nhà đều tin vào Chúa.

4. Một niềm tin đích thực không cần nhìn thấy tỏ tường, vì như thế không còn là tin nữa, mà là bất đắc dĩ chấp nhận một chuyện đã xảy ra rồi. Đức Giê-su đã khẳng định điều đó  sau lời cầu xin của vị sĩ quan đến xin Ngài chữa lành cho con trai mình.

Xét về thế giá và địa vị, viên sĩ quan này có quyền lực về mặt chính trị, ông có quyền bắt, trục xuất hoặc ngăn cấm Đức Giê-su truyền đạo, ông sẽ tin tưởng vào quyền lợi vật chất và khoa học hơn là niềm tin. Thế nhưng, ông nhận ra con người Đức Giê-su không đơn thuần là một thầy dạy như các luật sĩ, mà là một vị tiên tri của Thiên Chúa, ông đã hạ mình  đến cầu xin Ngài. Lại nữa, vì tấm lòng của một người cha thương con bệnh tật, ông không ngại vượt qua rào cản của ý thức hệ và chính trị, để chạy đến với Đức Giê-su.

Nhưng hơn hết, ông tin vì nghe lời Chúa bảo: “Ông về đi, con ông sống”, chứ ông không đòi dấu lạ rõ ràng, nên niềm tin đó đã chữa lành cho con ông (theo Hiền Lâm).

5. Bài Tin Mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta: ông sĩ quan đến xin Đức Giê-su chữa bệnh cho con ông như đến xin một lòng tin. Việc đứa con ông được Chúa chữa khỏi bệnh từ xa đã tăng thêm lòng tin cho ông và lòng tin đã lan ra cả gia đình ông.

Chúng ta cũng vậy, chúng ta phải làm sao cho đức tin của chúng ta được thêm vững mạnh hơn sau một biến cố nào đó, không nhất thiết là phải được ơn, được phép lạ như ông sĩ quan hôm nay, nhưng ngay cả những lúc gặp gian nan thử thách, chúng ta càng tin tưởng vào Chúa hơn và làm cho những người chung quanh, nhất là những người trong gia đình, tăng thêm lòng tin vào Chúa.

6. Truyện: Cần tin người đáng tin.

Một bà già đứng ở ngã tư có nhiều chuyến tàu đi qua. Vì ít khi ra ngoài, nên bà chẳng biết tàu nào về đâu. Sợ đi lạc, bà giơ vé ra  hỏi một người đứng kề bên:

– Tôi định đi Bay City, có phải đi tàu này không?

– Phải đó bà.

Nhưng bà chưa an tâm. Biết đâu người ấy cũng không rành. Bà gặp người khác,cũng hỏi:

– Tôi định di Bay City, có phải đi tàu này không?

– Phải đó bà.

Nhưng bà vẫn chưa hết áy náy. Rồi bà gặp một người đeo phù hiệu nhân viên hỏa xa, bà hỏi:   

– Tôi định đi Bay City, có phải đi tầu này không?

– Phải, thưa bà.

Thế là bà an tâm bước lên tàu. Bà đã tin người đáng tin.

Đức tin là thế!

ÔNG CỨ TIN CON ÔNG SẼ SỐNG
(THỨ HAI TUẦN 4 MÙA CHAY)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 4 Mùa Chay này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Để đổi mới trần gian, Chúa dùng những bí tích kỳ diệu làm dấu chỉ sự hiện diện của Chúa giữa loài người. Xin cho Hội Thánh biết lợi dụng nguồn thiên ân đó, mà không ngừng tiến triển, và luôn được Chúa thương nâng đỡ phù trì trong đời sống hiện tại.

Biết lợi dụng nguồn thiên ân từ các bí tích, để được thanh tẩy hoàn toàn nhờ Vị Thượng Tế Kitô, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, sách Lêvi cho thấy: Nghi thức thanh tẩy được hình thành từ những truyền thống rất xa xưa (con dê thả vào sa mạc) và những suy tư thần học tiến bộ hơn (rảy máu lên bàn thờ để thanh tẩy). Nghi thức này cho thấy một nhận thức rất cao về tội lỗi của Dân đã được thánh hiến. Tội lỗi làm phương hại đến sự thánh thiện của đền thờ. Thư gửi tín hữu Hípri sẽ chứng minh cách tuyệt vời rằng: mọi ước nguyện sẽ chẳng tới đâu, nếu Chúa Kitô không thực hiện một cuộc giải thoát hữu hiệu. Đức Kitô đã đến làm thượng tế đem phúc lộc của thế giới tương lai. Người đã vào cung thánh, không phải với máu các con bò, con dê, nhưng với chính máu của mình. Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta. Đức Kitô đã chẳng vào một cung thánh do tay người phàm làm ra, nhưng đã vào chính cõi trời.

Biết lợi dụng nguồn thiên ân từ các bí tích, để được hòa giải với Thiên Chúa, nhờ Vị Thượng Tế đích thực, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, Linh Mục Origiênê nói về: Chúa Kitô là Vị Thượng Tế và là lễ đền tội của chúng ta… Người tiền phong mở đường cho chúng ta đã đi vào thánh điện, đó là Con Chiên vô tỳ tích. Người đã trở nên Vị Thượng Tế đời đời theo phẩm trật Menkixêđê, Người tồn tại đến muôn đời muôn thuở. Người là Vua Công Chính, dòng dõi Người sẽ vô cùng vô tận.

Biết lợi dụng nguồn thiên ân từ các bí tích, để được giải thoát và được tán dương tình Chúa thương, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích sách ngôn sứ Isaia: Sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la.Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 29, vịnh gia kêu xin: Lạy Chúa, con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt, không để quân thù đắc chí nhạo cười con. Lạy Chúa, từ âm phủ Ngài đã kéo con lên, tưởng đã xuống mồ mà Ngài thương cứu sống.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Hãy tìm điều lành chứ đừng tìm điều dữ, rồi anh em sẽ được sống; và Chúa sẽ ở cùng anh em. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Ông cứ về đi, con ông sống. Ông cứ về đi, con ông sống, nghĩa là, ông cứ tin, con ông sẽ được sống. Chúng ta cứ tin tưởng, và làm điều lành, thì sẽ có Chúa ở cùng, và sẽ được sống. Đức Kitô, Vị Thượng Tế đã dùng chính máu của Người để làm của lễ đền tội chúng ta, cứ tin tưởng vào Người, thì ta sẽ không còn nghe tiếng khóc than, thì sẽ được thương cứu vớt, và sẽ được sống. Vị Thượng Tế đích thực đã lấy máu mình hòa giải ta với Chúa Cha. Xưa, ông Aharon sẽ dùng một ngón tay, lấy máu con bò tơ, rảy lên nắp xá tội về phía đông. Ơn đền tội đã đến với ta từ hướng đông. Từ đó, Đấng mệnh danh là Vầng Đông đã tới, Người trở thành Vị Trung Gian giữa Thiên Chúa và loài người. Vì thế, ta được kêu mời luôn nhìn về hướng đông, nơi Mặt Trời Công Chính mọc lên cho ta, nơi ánh sáng luôn xuất hiện cho ta, khiến ta không còn phải mò mẫm trong tăm tối, và ngày cuối cùng không bắt chợt ta trong tối tăm. Như thế, đêm đen và sự tối tăm của ngu dốt sẽ không bắt chợt ta, ta luôn ở trong ánh sáng của sự hiểu biết, luôn có ngày của đức tin, luôn có ánh sáng của tình yêu và bình an. Chúa dùng những bí tích kỳ diệu làm dấu chỉ sự hiện diện của Chúa giữa loài người. Ước gì Hội Thánh biết lợi dụng nguồn thiên ân đó, mà không ngừng tiến triển, và luôn được Chúa thương nâng đỡ phù trì trong đời sống hiện tại. Ước gì được như thế!

KIẾN TẠO KHÔNG GIAN
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất!”.

“Có một thuộc tính mà chỉ mình Thiên Chúa có. Đó là phẩm chất ‘hiện diện mọi nơi, mọi lúc’ của Ngài - Đấng không bị ràng buộc bởi thời gian, không gian! Điều này không có nghĩa là thiên nhiên và con người - một phần của Ngài - được tôn thờ! Không! Tạo vật tách biệt Tạo Hoá, nhưng không bao giờ độc lập với Ngài. Điều nó cần làm là luôn kiến tạo không gian cho Ngài; và quan trọng hơn, để Ngài biến đổi!” - Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay tiết lộ, mỗi người chúng ta có thể cộng tác với Chúa, ‘kiến tạo không gian’ cho Ngài; nhờ đó, Ngài có thể làm một điều kỳ vĩ!
Người cha có đứa con hấp hối của trình thuật là một kiểu mẫu, “Xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất!”; “Ông cứ về đi, con ông sống!”; “Ông tin vào lời Đức Giêsu nói với mình, và ra về”. Việc “tin” của ông đã tạo điều kiện cho Chúa Giêsu, Đấng đã làm một điều kỳ vĩ, con ông sống! Đức tin đan dệt không gian cho quyền năng của Chúa Giêsu, không chỉ quyền năng của một ‘Ai đó’ cực kỳ quyền năng, nhưng của ‘một Ai đó’ cực kỳ yêu tôi, ‘một Ai đó’ muốn ở trong tình yêu với tôi, ‘một Ai đó’ luôn đồng hành bên tôi để nâng đỡ tôi! Đây là một niềm tin dám ‘kiến tạo không gian’ cho Đấng Biến Đổi!

Thật thú vị, đây không chỉ là việc của con người, nhưng còn là việc của Thiên Chúa, “Này đây Ta sáng tạo trời mới đất mới!” - bài đọc một. Như con người, Thiên Chúa ước ao tận hưởng niềm vui trong tình yêu với nó, “Này đây Ta sẽ tạo Giêrusalem nên nguồn hoan hỷ. Vì nó, Ta sẽ hân hoan!”. Và điều tuyệt vời đã xảy ra, Giêrusalem được biến đổi, “Nơi đây, sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la!”. Không chỉ Giêrusalem được biến đổi, bạn và tôi cũng có thể được biến đổi; và Hội Thánh - Giêrusalem mới - được biến đổi! ‘Được biến đổi’ đồng nghĩa với ‘được cứu sống’, và niềm vui hẳn sẽ ùa về, “Lạy Chúa, con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt!” - Thánh Vịnh đáp ca.

Noi gương Chúa Giêsu, Đấng kiến tạo những không gian yêu thương, bạn và tôi làm như Ngài. Một khi muốn trở nên hào phóng, không gian, thời gian sẽ không thành vấn đề; vì sự hào phóng phát xuất trực tiếp từ trái tim vượt qua mọi biên giới, bất chấp mọi rào cản, “Người có tấm lòng bác ái luôn tìm được thứ gì đó để cho đi!” - Augustinô.

Kính thưa Anh Chị em,

“Xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất!”. Lời cầu của người cha xem ra không cho phép Chúa Giêsu nấn ná; nó thúc bách sự hiện diện cấp thiết của Ngài. Nhưng ông nào biết, thuộc tính của Ngài là “hiện diện mọi nơi, mọi lúc!”. Không cần hiện diện thể lý, Ngài hiện diện bằng Lời. Ấy thế, người cha vẫn tin! Phép lạ đã xảy ra! Như vậy, quyền năng của Thiên Chúa sẽ thực thi một khi lòng tin của con người đồng nhịp với lòng thương xót của Ngài! Vấn đề còn lại là đức tin của chúng ta. Thiên Chúa làm được mọi sự với ai có lòng tin! Chính lòng tin ‘kiến tạo không gian’ cho Thiên Chúa và ‘phần còn lại, Ngài lo!’. ‘Phần còn lại’ tốt nhất là bạn và tôi được nên giống Ngài!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con suốt ngày chỉ lo kiến tạo những ‘không gian thế tục’; vì như thế, Chúa vẫn ‘vô gia cư’ đối với trái tim con. Cho con biết dành chỗ cho Chúa!”, Amen.

CON ÔNG SỐNG
(THỨ HAI TUẦN 4 MÙA CHAY)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 4 Mùa Chay này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Để đổi mới trần gian, Chúa dùng những bí tích kỳ diệu làm dấu chỉ sự hiện diện của Chúa giữa loài người. Xin cho Hội Thánh biết lợi dụng nguồn thiên ân đó, mà không ngừng tiến triển, và luôn được Chúa thương nâng đỡ phù trì trong đời sống hiện tại.

Được Chúa thương nâng đỡ qua các bí tích, nhờ máu của hy tế xóa tội, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích sách Lêvi: Nghi thức thanh tẩy được hình thành từ những truyền thống rất xa xưa (con dê thả vào sa mạc) và những suy tư thần học tiến bộ hơn (rảy máu lên bàn thờ để thanh tẩy). Nghi thức này cho thấy một nhận thức rất cao về tội lỗi của Dân đã được thánh hiến. Tội lỗi làm phương hại đến sự thánh thiện của đền thờ. Thư gửi tín hữu Hípri sẽ chứng minh cách tuyệt vời rằng: mọi ước nguyện sẽ chẳng tới đâu, nếu Chúa Kitô không thực hiện một cuộc giải thoát hữu hiệu… Đức Kitô đã đến làm thượng tế đem phúc lộc của thế giới tương lai. Người đã vào cung thánh, không phải với máu các con bò, con dê, nhưng với chính máu của mình. Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta.

Được Chúa thương nâng đỡ qua các bí tích, nhờ máu Đức Kitô, như trong bài đọc hai Kinh Sách, trích Bài Giảng của Linh Mục Origiênê: Chúa Kitô là Vị Thượng Tế và là lễ đền tội của chúng ta… Người tiền phong mở đường cho ta đã đi vào thánh điện, đó là Con Chiên vô tỳ tích. Người đã trở nên Vị Thượng Tế đời đời theo phẩm trật Menkixêđê, Người tồn tại đến muôn đời muôn thuở. Người là Vua Công Chính, dòng dõi Người sẽ vô cùng vô tận.

Được Chúa thương nâng đỡ qua các bí tích, nhờ tình thương và lòng thương xót của Chúa, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách ngôn sứ Isaia: Sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la.Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 29: Lạy Chúa, con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt, không để quân thù đắc chí nhạo cười con. Lạy Chúa, từ âm phủ Ngài đã kéo con lên, tưởng đã xuống mồ mà Ngài thương cứu sống.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Hãy tìm điều lành chứ đừng tìm điều dữ, rồi anh em sẽ được sống; và Chúa sẽ ở cùng anh em. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Ông cứ về đi, con ông sống. Ông sĩ quan đây chỉ tin tưởng nơi Chúa. Được Chúa thương, ông vui mừng hớn hở, vì Chúa đã đoái nhìn phận ông cùng khốn, ông không còn biết trông cậy vào ai, ngoài một mình Chúa. Chúa nhân từ, Người sẽ thực hiện lời Người đã hứa: sẽ sáng tạo trời mới đất mới; sẽ tạo Giêrusalem nên nguồn hoan hỷ; sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la. Vì thế, hỡi những kẻ tín trung, hãy đàn ca mừng Chúa, cảm tạ thánh danh Người. Người nổi giận, giận trong giây lát, nhưng yêu thương, thương suốt cả đời. Lệ có rơi khi màn đêm buông xuống, hừng đông về đã vọng tiếng hò reo. Đức Kitô đã đến làm thượng tế đem phúc lộc của thế giới tương lai. Người đã vào cung thánh, không phải với máu các con bò, con dê, nhưng với chính máu của mình. Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta. Ngày xưa, ông Aharon dùng một ngón tay lấy máu con bò tơ rảy lên nắp xá tội về phía đông, còn, ngày nay ta đến với Chúa Kitô là Vị Thượng Tế đích thực, Đấng đã lấy máu mình làm cho Chúa Cha thương xót ta và hòa giải ta với Chúa Cha. Ơn đền tội đã đến với ta từ hướng đông, vì thế, ta được kêu mời luôn nhìn về hướng đông, nơi Mặt Trời Công Chính mọc lên cho ta, khiến ta không còn phải mò mẫm trong tăm tối và ngày cuối cùng không bắt chợt ta trong tối tăm. Ước gì Hội Thánh biết lợi dụng nguồn thiên ân của các bí tích, mà không ngừng tiến triển, và luôn được Chúa thương nâng đỡ phù trì trong đời sống hiện tại. Ước gì được như thế!

KIẾN TẠO KHÔNG GIAN
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất!”.

“Đức tin là không gian chúng ta tạo ra cho Thiên Chúa!” - Jonathan Sacks.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay cho thấy một người cha đã ‘kiến tạo không gian’ cho Thiên Chúa; và khi đức tin mở ra, quyền năng Chúa Giêsu bước vào.

Người cha trong trình thuật thưa Chúa Giêsu, “Xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất!”; Chúa Giêsu đáp, “Ông cứ về đi, con ông sống!”. Ông xin Ngài xuống; Chúa Giêsu không xuống. Ngài chỉ nói một lời. Và chính lời đó làm nên phép lạ. Niềm tin của ông mở lối cho Ngài, và Ngài đã tạo nên một sự khác biệt - con ông sống! Con người sợ khoảng trống. Chúng ta thường vội vàng lấp đầy đời mình bằng kế hoạch, lo toan, tham vọng, và cả những bận rộn đạo đức. Khi mọi thứ đã chật kín như thế, Thiên Chúa khó tìm được một chỗ để bước vào. Vấn đề không phải Thiên Chúa vắng mặt; vấn đề là đời chúng ta quá đầy để Ngài hiện diện.

Đức tin không chỉ mở cửa cho quyền năng Thiên Chúa, mà còn đan dệt một mối tương quan yêu thương cá nhân giữa con người với Ngài. Khi “con ông sống”, người cha ấy hẳn đã xác tín: có một Đấng quyền năng tột bậc đang hành động, và Đấng ấy là Đấng yêu thương mình. “Quyền năng của Thiên Chúa không bao giờ tách rời khỏi tình yêu của Ngài!” - Jürgen Moltmann.

Thật thú vị, ‘kiến tạo không gian’ không chỉ là việc của con người, mà còn là việc của Thiên Chúa. “Này đây Ta sáng tạo trời mới đất mới!”; “Ta sẽ tạo Giêrusalem nên nguồn hoan hỷ, nơi đây sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la!” - bài đọc một. Giêrusalem được biến đổi; và không chỉ Giêrusalem, bạn và tôi được biến đổi. Hội Thánh - Giêrusalem mới - được biến đổi; và Thiên Chúa vui thoả khi những ai Ngài yêu được biến đổi, “Lạy Chúa, con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt!” - Thánh Vịnh đáp ca.

Lời cầu của người cha thúc bách sự có mặt cấp thiết của Chúa Giêsu. Nhưng ông nào biết rằng thuộc tính của Ngài là hiện diện mọi lúc mọi nơi; không cần xuất hiện thể lý, Ngài hiện diện bằng Lời. Vậy mà Chúa Giêsu vẫn cần đến lòng tin của ông! Cần, vì lòng tin ấy mở đường cho quyền năng Ngài làm nên điều kỳ diệu. Chính lòng tin ‘kiến tạo không gian’ cho Thiên Chúa; và khi khoảng trống ấy mở ra, quyền năng Ngài bước vào. “Đức tin không phải là một sức ép, mà là sự mở lòng để Thiên Chúa được là Thiên Chúa!” - Karl Rahner.

Kính thưa Anh Chị em,

‘Kiến tạo không gian’ cho Thiên Chúa là can đảm rút mình khỏi trung tâm để Thiên Chúa trở thành trung tâm. Nơi Chúa Kitô, Chúa Cha là trung tâm. Ngài mở một không gian cho Cha - không gian của thập giá - nơi lòng thương xót mạnh hơn tội lỗi và sự chết. Khi đức tin đồng nhịp với lòng thương xót - không chỉ của Thiên Chúa, mà còn của con người với nhau - sự hiện diện vô hình của Ngài trở thành quyền năng cứu độ giữa những đổ vỡ rất thật của đời người. Quả thế, “Lòng thương xót làm cho công trình vô hình của Thiên Chúa trở nên hữu hình giữa thế gian!” - Phanxicô.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con sợ khoảng trống, nên lấp đầy đời mình bằng những thứ chóng qua, và Chúa phải vô gia cư. Cho con can đảm dọn trống cõi lòng, để Chúa có một chỗ!”, Amen.
 

AUDIO
Suy niệm Lời Chúa Thứ Hai tuần 4 Mùa Chay

PowerPoint-t2-t4-MC