SNTM Chúa Nhật XI Thường Niên -Năm A

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật XI Thường Niên -A
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. (Mt 9, 36 – 10, 8)

Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ: vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn, Người liền bảo môn đệ rằng: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa”.

Và Người liền triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, để họ xua đuổi chúng, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Ðây là tên của mười hai tông đồ: trước hết là Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em ông; Giacôbê con của Giêbêđê và Gioan em ông; Philipphê và Bartôlômêô; Tôma và Matthêu người thu thế; Giacôbê con của Alphê và Tađêô; Simon người Cananêô và Giuđa Iscariốt, kẻ nộp Người. Chúa Giêsu sai mười hai ông này đi và truyền lệnh cho các ông rằng: “Các con đừng đi về phía dân ngoại, và đừng vào thành các người Samaritanô. Nhưng tốt hơn, các con hãy đi đến cùng chiên lạc của nhà Israel trước đã, và rao giảng rằng: “Nước Trời đã đến gần”. Hãy chữa lành người liệt, phục sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ. Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật XI Thường Niên -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Chúa nhật thứ 11 thường niên trở về, Mẹ Giáo hội, qua Phụng vụ Lời Chúa mời gọi mỗi tín hữu dừng lại phút chốc trong hành trình đức tin, để nhìn lại ơn gọi của mình, ơn gọi làm môn đệ của Thiên Chúa. 12 vị Tông đồ được sống bên cạnh Chúa trong một thời gian khá dài, khởi đầu là những môn đệ, những người đáp lại lời mời về sống bên cạnh theo lý tưởng của Thầy, sau đó, họ được nâng lên hàng Tông đồ, những người sẽ tiếp nối sứ vụ của Thầy. Các Tông đồ được chọn gọi từ mọi thành phần dân Chúa trong cộng đoàn. Thiên Chúa xây dựng một gia đình thiêng liêng khởi đi từ những khác biệt, để tạo dựng một gia đình, một cộng đoàn hiệp nhất, hiệp nhất trong khác biệt. Từ đó, Chúa Thánh Thần bắt đầu sắp xếp và hướng dẫn tất cả, thực hiện chương trình của Thiên Chúa Cha, cứu độ nhân loại.

Bài đọc 1 trích từ sách Xuất hành, tường thuật biến cố Thiên Chúa đưa dân của Ngài ra khỏi kiếp nô lệ trên đất khách. Trong hành trình về đất hứa, Ngài gợi ý muốn chăm sóc họ như một dân rất riêng của Ngài, dân tư tế, đáp lại, họ phải tuân giữ mọi lề luật của Ngài: “Ngươi hãy nói với nhà Giacóp và thông báo cho con cái Israel thế này: Chính các ngươi đã thấy những gì Ta làm cho người Ai-cập. Ta đã mang các ngươi trên cánh phượng hoàng và đem các ngươi đến với Ta. Từ nay, nếu các ngươi nghe lời Ta và giữ giao ước Ta, thì các ngươi sẽ là sở hữu của Ta được tách biệt khỏi mọi dân, vì cả trái đất là của Ta. Ðối với Ta, các ngươi sẽ là một vương quốc tư tế, một dân tộc hiến thánh”. Một sáng kiến đến từ tình yêu của Thiên Chúa, từ sáng kiến đó, Thiên Chúa như chính thức chăm sóc, bảo vệ và hướng dẫn họ mỗi ngày, phần họ, chỉ có một Thiên Chúa duy nhất trong trái tim, tâm hồn và cuộc sống mà thôi. Thiên Chúa đưa họ từ một dân tộc đa thần giáo, trở thành một dân tộc độc thần, chỉ tôn thờ một Thiên Chúa mà thôi.

Trong lá thư gởi con cái thành Roma, thánh Phaolô một lần nữa nhắc lại cho họ biết vì sao họ được gọi là con cái Thiên Chúa, từ những người xa lạ, nay họ được chọn gọi và được bảo bọc trong sự quan phòng của Thiên Chúa tình yêu, đó là tâm tình của bài đọc 2 hôm nay: “Bởi chưng, nếu khi chúng ta còn là thù nghịch, mà chúng ta đã được giao hoà cùng Thiên Chúa nhờ cái chết của Con Ngài, thì huống chi khi đã được giao hoà, ắt chúng ta sẽ được cứu độ trong sự sống của chính Chúa Kitô, và không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong Thiên Chúa nhờ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, nhờ Người mà bây giờ chúng ta được lãnh ơn giao hòa”. Từ những con người xa lạ với dân Do-thái, con cái thành Roma nay được giao hòa với Thiên Chúa, được Ngài chăm sóc, tất cả đến từ cái chết của Con Thiên Chúa. Máu Con Thiên Chúa đã rửa sạch mọi tội lỗi của con người dưới bầu trời này, đưa họ về cùng một gia đình của Thiên Chúa.

Hình ảnh một người đang thao thức vì một cộng đoàn mất định hướng, chắc không xa lạ với nhân loại hôm nay, họ mất định hướng vì không có người chăn dắt, Con Thiên Chúa đã quyết định đồng hành với họ theo chương trình của Chúa Cha, chọn gọi các môn đệ, đó là các Tông đồ sau này. Bài Tin mừng là hình ảnh của một tình yêu cúi xuống từ Thiên Chúa làm người, Ngài đã đón lấy họ, ôm vào lòng như một người mẹ đầy tình thương: “Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ: vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn, Người liền bảo môn đệ rằng: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa”. Và Người liền triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, để họ xua đuổi chúng, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Ðây là tên của mười hai tông đồ: trước hết là Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em ông; Giacôbê con của Giêbêđê và Gioan em ông; Philipphê và Bartôlômêô; Tôma và Matthêu người thu thế; Giacôbê con của Alphê và Tađêô; Simon người Cananêô và Giuđa Iscariốt, kẻ nộp Người”. Sự thao thức và động lòng thương xót của Đức Giêsu là hình ảnh đích thực của một Thiên Chúa với bản tính là Tình yêu. Từ Tình yêu cộng đoàn đó, Thiên Chúa đã kiến tạo một gia đình đầy những con người thiếu sót, bất toàn và khác biệt nhau. Đó là hình ảnh một gia đình nhân loại mà hôm nay Chúa Thánh Thần đang nối kết tất cả nên một trong Thiên Chúa.

Bắt đầu từ hình ảnh nhóm 12 Tông đồ, Thiên Chúa Ngôi Ba khởi công xây dựng một cộng đoàn theo hình ảnh Ba Ngôi Thiên Chúa. Cộng đoàn gồm những con người đến từ những khác biệt, từ suy nghĩ, lối sống, văn hóa, phong tục. Hình ảnh đó gợi lên tính hiệp nhất giữa một Giáo hội phong phú về sự sống và tình cộng đoàn. Rất nhiều suy nghĩ không chấp nhận cách làm việc của Thiên Chúa khi thiết lập Giáo hội thuở ban đầu, nhưng đó là những suy nghĩ của thế gian, còn kế hoạch của Thiên Chúa, với bản tính là Tình yêu, Thiên Chúa Ba Ngôi đã xây dựng cộng đoàn sơ khai đó trên nền tảng tình yêu, hiệp nhất trong khác biệt. Chính tình yêu giúp họ vượt khỏi các rào cản tự nhiên để sống cộng đoàn siêu nhiên, chính sự khác biệt tạo nên sự phong phú của Giáo hội, sự phong phú đó đem đến những mạch nước phong nhiêu cho đời sống thiêng liêng của Giáo hội hôm nay.

Từ những viên đá xù xì, khó ưa, người thợ lành nghề đã tạo nên một nền móng vững chắc cho ngôi nhà mới, từ những con người cục mịch, nóng nảy khó ưa, Thiên Chúa đã xếp đặt vào những vị thế cần thiết và quan trọng, để kiến tạo ngôi nhà Thiên Chúa vững chắc hơn, phong phú hơn. Tất cả sự hiệp nhất đó đến từ những khác biệt, từ khác biệt vùng miền, khác biệt văn hóa, đến những khác biệt về ngôn ngữ và tâm tình tôn giáo. Tất cả như một bức tranh nhiều gam màu của đời sống thiêng liêng. Thiên Chúa Ngôi Ba không phá vỡ tất cả nơi mỗi con người, nhưng Ngài đã kết nối với nhau bằng tình Trời và tình người, để rồi hôm nay, dưới bầu trời này, một gia đình Thiên Chúa đầy sức sống, đầy tình người, tất cả đang kiến tạo một gia đình đầy tình Trời.

Lạy Chúa, một tình yêu không biên giới, không điều kiện đã đón nhận con người vào một gia đình, gia đình Thiên Chúa, nơi đó, muôn vẻ đẹp của sự khác biệt luôn được tôn trọng, xin giúp chúng con biết sử dụng sự khác biệt của cộng đoàn để kết tủa thành những lời chúc tụng và tạ ơn Thiên Chúa mỗi ngày. Chiêm ngắm công trình của Thiên Chúa Ba Ngôi đang dựng xây giữa lòng Giáo hội, chúng con càng khám phá chiều sâu của tình yêu đích thực là tôn trọng những giá trị ưu việt nơi mỗi người ở mọi nơi, xin giúp chúng con biết trân trọng những giá trị đặc biệt của mỗi dân tộc, để xây dựng một cộng đoàn đầy sức sống của Thiên Chúa, đầy tình yêu của gia đình Ba Ngôi và đầy sự ấm áp của tình người. Amen.