CN 2 MV A - 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
- Thứ ba - 25/11/2025 20:30
- In ra
- Đóng cửa sổ này
- Sinh hoa quả tốt là những hành động tích cực xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn như hãy chủ động làm hòa và nhanh chóng tha thứ; hãy chia sẻ và giúp đỡ bạn bè khi gặp khó khăn; hoặc mỗi tối cầu nguyện và xin lỗi Chúa về những điều chưa tốt đẹp trong ngày.
CN 2 MV A - 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Mt 3, 1-12
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật thứ hai Mùa vọng năm A. Tin mừng theo thánh Mát-thêu.
Bài Tin mừng hôm nay kể về Gio-an Tẩy giả, vị ngôn sứ cuối cùng của Cựu ước và là người dọn đường cho Chúa Giê-su đến. Ông xuất hiện trong hoang địa, lớn tiếng loan báo một sứ điệp ngắn gọn nhưng mạnh mẻ: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”
“Hồi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” (Mt 3,1-2)
Ông Gio-an là ai?
Ông Gio-an là con của tư tế Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét, chị họ của mẹ Ma-ri-a.
Tên gọi Gio-an có nghĩa là “Thiên Chúa xót thương” hoặc “Thiên Chúa ban ơn.” Sự ra đời của ông là một dấu lạ, được sứ thần Gáp-ri-en loan báo trước. Ông sống khắc khổ trong hoang địa. Áo mặc bằng lông lạc đà, thắt lưng da. Ăn châu chấu và mật ong rừng. Sứ mạng của ông là làm Tiền Hô, người dọn đường cho Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế. Sứ điệp của ông gói gọn trong lời kêu gọi khẩn thiết: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần!” Ông còn công khai giới thiệu Chúa Giê-su là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian” (Ga 1,29.36) cho mọi người.
“Anh em hãy sám hối”. Sám hối là động từ quan trọng nhất trong sứ điệp dọn đường cho Đấng Cứu thế của ông. Sám hối không chỉ là hối hận hay cảm xúc nội tâm, mà là thay đổi tâm trí, thay đổi tư duy; một sự chuyển hướng triệt để trong cách sống, từ bỏ tội lỗi, quay trở về với Thiên Chúa.
“Nước Trời đã đến gần”. Nước Trời trong Tin mừng thánh Mát-thêu cũng đồng nghĩa với ‘Nước Thiên Chúa’. Nước Trời không phải một nơi chốn xa xôi, nhưng là sự hiện diện và quyền năng cứu độ của Thiên Chúa đang đến ngay giữa chúng ta, qua sự hiện diện của Chúa Giê-su.
“Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới: Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi” (Mt 3,3). Thánh Mát-thêu trích dẫn ngôn sứ I-sai-a để xác định Gio-an là Tiền hô đã được chờ đợi. Ông kêu gọi loại bỏ những rào cản tội lỗi để Thiên Chúa ngự đến qua Đức Giê-su.
“Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, lấy châu chấu và mật ong rừng làm thức ăn” (Mt 3,4). Chi tiết này gợi lại hình ảnh ngôn sứ Ê-li-a, người được mong chờ trở lại trước khi Đấng Mê-si-a xuất hiện. Trang phục và thức ăn của ông Gio-an nói lên lối sống khổ hạnh, sự từ bỏ vật chất và tận hiến cho Thiên Chúa.
“Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan” (5-6). Dân chúng tin tưởng và đến chịu phép rửa trong sông Gio-đan với ông Gio-an để biểu thị lòng sám hối và sự cam kết thay đổi đời sống. “Phép rửa” của Gioan không ban ơn Thánh Thần, nhưng là nghi thức tỏ lòng ăn năn và chuẩn bị để đón Đấng ban ơn cứu độ.
Có cả những người Pha-ri-sêu và người Xa-đốc, là 2 nhóm lãnh đạo tôn giáo lớn cũng đến với ông (x.7). Ông Gio-an nói với họ: “Các anh hãy sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối. Đừng tưởng có thể bảo mình rằng:“Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham.” Vì, tôi nói cho các anh hay, Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham. Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa” (8-10). Đừng ỷ mình là con cháu ông Áp-ra-ham mà được cứu, nhưng hãy hành động thực tiễn sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối. Hình ảnh cái rìu và lửa nói lên sự quyết liệt của việc phán xét không khoan nhượng đã đến gần. Nếu không sinh quả tốt sẽ bị chặt và quăng vào lửa.
‘Phép rửa của Gio-an bằng nước’ là nghi thức sám hối, dấu chỉ con người cam kết thay đổi. ‘Còn Đấng đến sau tôi’, tức Chúa Giê-su, ‘quyền năng hơn’, đến để thực hiện sự cứu độ. Chính Ngài sẽ làm phép rửa bằng Thánh Thần và bằng lửa để ban sự sống mới cho con người. (x.11-12)
Nia – lúa – trấu là những hình ảnh của ngày phán xét.
Lúa mì là những người công chính sẽ được đưa vào Nước Trời. Còn trấu, là những người không chịu sám hối, sẽ bị đốt trong lửa không hề tắt.
Các em thân mến.
Lời kêu gọi khẩn thiết của ngôn sứ Gio-an Tẩy giả “Hãy sám hối” đã thức tỉnh nhiều tâm hồn. Họ đã đến với Gio-an trong dòng sông Gio-đan để xác nhận lòng sám hối, từ bỏ đường tội lỗi, quay trở về với Thiên Chúa. Gio-an còn đòi hỏi họ phải sinh hoa quả của lòng sám hối để chuẩn bị đón nhận ơn cứu độ qua Chúa Giê-su Ki-tô.
Các em thân mến,
Mùa vọng cũng là thời gian chúng ta chuẩn bị tâm hồn để đón Chúa Giê-su giáng sinh. Trong lúc chuẩn bị đón chờ Chúa đến, chúng ta phải sống thế nào với lời mời gọi của thánh Gio-an ‘Hãy sám hối’ và ‘sinh hoa quả tốt’?
- Sám hối là từ bỏ những gì tiêu cực trong cuộc sống như dẹp bỏ những giận hờn, cãi cọ, ganh ghét, lười biếng, nói dối hay những thói quen xấu làm ảnh hưởng đến gia đình và xã hội.
- Sinh hoa quả tốt là những hành động tích cực xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn như hãy chủ động làm hòa và nhanh chóng tha thứ; hãy chia sẻ và giúp đỡ bạn bè khi gặp khó khăn; hoặc mỗi tối cầu nguyện và xin lỗi Chúa về những điều chưa tốt đẹp trong ngày.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Tin Mừng thánh Mt 3, 1-12
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật thứ hai Mùa vọng năm A. Tin mừng theo thánh Mát-thêu.
Bài Tin mừng hôm nay kể về Gio-an Tẩy giả, vị ngôn sứ cuối cùng của Cựu ước và là người dọn đường cho Chúa Giê-su đến. Ông xuất hiện trong hoang địa, lớn tiếng loan báo một sứ điệp ngắn gọn nhưng mạnh mẻ: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”
“Hồi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” (Mt 3,1-2)
Ông Gio-an là ai?
Ông Gio-an là con của tư tế Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét, chị họ của mẹ Ma-ri-a.
Tên gọi Gio-an có nghĩa là “Thiên Chúa xót thương” hoặc “Thiên Chúa ban ơn.” Sự ra đời của ông là một dấu lạ, được sứ thần Gáp-ri-en loan báo trước. Ông sống khắc khổ trong hoang địa. Áo mặc bằng lông lạc đà, thắt lưng da. Ăn châu chấu và mật ong rừng. Sứ mạng của ông là làm Tiền Hô, người dọn đường cho Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế. Sứ điệp của ông gói gọn trong lời kêu gọi khẩn thiết: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần!” Ông còn công khai giới thiệu Chúa Giê-su là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian” (Ga 1,29.36) cho mọi người.
“Anh em hãy sám hối”. Sám hối là động từ quan trọng nhất trong sứ điệp dọn đường cho Đấng Cứu thế của ông. Sám hối không chỉ là hối hận hay cảm xúc nội tâm, mà là thay đổi tâm trí, thay đổi tư duy; một sự chuyển hướng triệt để trong cách sống, từ bỏ tội lỗi, quay trở về với Thiên Chúa.
“Nước Trời đã đến gần”. Nước Trời trong Tin mừng thánh Mát-thêu cũng đồng nghĩa với ‘Nước Thiên Chúa’. Nước Trời không phải một nơi chốn xa xôi, nhưng là sự hiện diện và quyền năng cứu độ của Thiên Chúa đang đến ngay giữa chúng ta, qua sự hiện diện của Chúa Giê-su.
“Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới: Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi” (Mt 3,3). Thánh Mát-thêu trích dẫn ngôn sứ I-sai-a để xác định Gio-an là Tiền hô đã được chờ đợi. Ông kêu gọi loại bỏ những rào cản tội lỗi để Thiên Chúa ngự đến qua Đức Giê-su.
“Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, lấy châu chấu và mật ong rừng làm thức ăn” (Mt 3,4). Chi tiết này gợi lại hình ảnh ngôn sứ Ê-li-a, người được mong chờ trở lại trước khi Đấng Mê-si-a xuất hiện. Trang phục và thức ăn của ông Gio-an nói lên lối sống khổ hạnh, sự từ bỏ vật chất và tận hiến cho Thiên Chúa.
“Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan” (5-6). Dân chúng tin tưởng và đến chịu phép rửa trong sông Gio-đan với ông Gio-an để biểu thị lòng sám hối và sự cam kết thay đổi đời sống. “Phép rửa” của Gioan không ban ơn Thánh Thần, nhưng là nghi thức tỏ lòng ăn năn và chuẩn bị để đón Đấng ban ơn cứu độ.
Có cả những người Pha-ri-sêu và người Xa-đốc, là 2 nhóm lãnh đạo tôn giáo lớn cũng đến với ông (x.7). Ông Gio-an nói với họ: “Các anh hãy sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối. Đừng tưởng có thể bảo mình rằng:“Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham.” Vì, tôi nói cho các anh hay, Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham. Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa” (8-10). Đừng ỷ mình là con cháu ông Áp-ra-ham mà được cứu, nhưng hãy hành động thực tiễn sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối. Hình ảnh cái rìu và lửa nói lên sự quyết liệt của việc phán xét không khoan nhượng đã đến gần. Nếu không sinh quả tốt sẽ bị chặt và quăng vào lửa.
‘Phép rửa của Gio-an bằng nước’ là nghi thức sám hối, dấu chỉ con người cam kết thay đổi. ‘Còn Đấng đến sau tôi’, tức Chúa Giê-su, ‘quyền năng hơn’, đến để thực hiện sự cứu độ. Chính Ngài sẽ làm phép rửa bằng Thánh Thần và bằng lửa để ban sự sống mới cho con người. (x.11-12)
Nia – lúa – trấu là những hình ảnh của ngày phán xét.
Lúa mì là những người công chính sẽ được đưa vào Nước Trời. Còn trấu, là những người không chịu sám hối, sẽ bị đốt trong lửa không hề tắt.
Các em thân mến.
Lời kêu gọi khẩn thiết của ngôn sứ Gio-an Tẩy giả “Hãy sám hối” đã thức tỉnh nhiều tâm hồn. Họ đã đến với Gio-an trong dòng sông Gio-đan để xác nhận lòng sám hối, từ bỏ đường tội lỗi, quay trở về với Thiên Chúa. Gio-an còn đòi hỏi họ phải sinh hoa quả của lòng sám hối để chuẩn bị đón nhận ơn cứu độ qua Chúa Giê-su Ki-tô.
Các em thân mến,
Mùa vọng cũng là thời gian chúng ta chuẩn bị tâm hồn để đón Chúa Giê-su giáng sinh. Trong lúc chuẩn bị đón chờ Chúa đến, chúng ta phải sống thế nào với lời mời gọi của thánh Gio-an ‘Hãy sám hối’ và ‘sinh hoa quả tốt’?
- Sám hối là từ bỏ những gì tiêu cực trong cuộc sống như dẹp bỏ những giận hờn, cãi cọ, ganh ghét, lười biếng, nói dối hay những thói quen xấu làm ảnh hưởng đến gia đình và xã hội.
- Sinh hoa quả tốt là những hành động tích cực xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn như hãy chủ động làm hòa và nhanh chóng tha thứ; hãy chia sẻ và giúp đỡ bạn bè khi gặp khó khăn; hoặc mỗi tối cầu nguyện và xin lỗi Chúa về những điều chưa tốt đẹp trong ngày.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Gb. Nguyễn Thái Hùng