Ngày nay, điều này cũng có thể xảy ra trong đời sống Kitô hữu. Có những người rất nhiệt tình với công việc bác ái: giúp người nghèo, thăm người bệnh, trao quà, hỗ trợ những hoàn cảnh khó khăn. Đó là những việc tốt đẹp và rất cần thiết. Nhưng đôi khi, trong lúc bận rộn với việc phục vụ người khác, người ta lại dần dần quên mất Đấng mình đang phục vụ.
Có người dành rất nhiều thời gian cho các hoạt động xã hội, nhưng lại không còn thời gian cầu nguyện. Có người sẵn sàng đi đến những nơi xa để giúp đỡ người nghèo, nhưng lại không đến nhà thờ tham dự Thánh Lễ. Có người quan tâm đến nỗi đau của con người, nhưng lại ít khi ngồi trước Thánh Thể để ở lại với Đức Kitô.
Đây là một nghịch lý cần được suy nghĩ.
Có thể nào chúng ta làm rất nhiều việc bác ái mà lại quên nguồn mạch của bác ái?
Bác ái Kitô giáo không chỉ là lòng thương người theo nghĩa nhân đạo. Nó bắt nguồn từ tình yêu Đức Kitô. Người Kitô hữu không chỉ nhìn thấy nơi người nghèo một hoàn cảnh cần được giúp đỡ, nhưng nhận ra nơi họ một người anh chị em được Đức Kitô yêu thương.
Bởi thế, nếu tách bác ái khỏi tương quan với Chúa, việc bác ái rất dễ trở thành một hoạt động xã hội thuần túy. Người ta có thể cho đi rất nhiều nhưng cũng có thể dần dần kiệt sức, thất vọng, hoặc vô tình tìm thấy trong việc phục vụ chính mình: sự công nhận, cảm giác mình hữu ích, hay một hình ảnh đẹp về bản thân.
Thánh Lễ và đời sống cầu nguyện không phải là sự cạnh tranh với việc bác ái. Thánh Lễ chính là nơi người Kitô hữu trở về với nguồn mạch của tình yêu.
Nơi bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta không chỉ nhận một bài học về tình yêu; chúng ta đón nhận chính Đức Kitô, Đấng đã trao ban chính mình cho con người. Từ đó, việc trao ban của chúng ta mới có thể trở thành sự tiếp nối tình yêu của Người.
Vì thế, có một trật tự rất đẹp:
Ở lại với Chúa để học biết tình yêu của Chúa;
đón nhận Chúa để có sức trao ban cho người khác;
và trở về với Chúa sau khi đã phục vụ.
Nếu chỉ lo việc bác ái mà không còn đến với Chúa, chúng ta có nguy cơ giữ lại việc của Chúa nhưng đánh mất chính Chúa.
Martha bận rộn với việc phục vụ đến mức quên ngồi xuống. Maria thì ngồi dưới chân Chúa để lắng nghe. Hội Thánh không được mời gọi chọn Martha chống lại Maria, cũng không chọn Maria chống lại Martha. Hội Thánh cần cả đôi tay phục vụ của Martha và trái tim lắng nghe của Maria.
Nhưng Đức Giêsu nhắc chúng ta rằng: đôi tay phục vụ phải có một trái tim đã ngồi lại với Chúa.
Bởi nếu không còn ở lại với Chúa, một ngày nào đó chúng ta có thể vẫn làm rất nhiều việc cho con người, nhưng không còn biết mình đang làm những việc ấy vì ai và từ đâu mà có tình yêu để làm. Người Kitô hữu không thể chỉ sống bằng việc làm cho Chúa. Trước hết, họ cần học lại điều Maria đã làm: ngồi xuống, thinh lặng, lắng nghe và ở lại với Chúa.
Từ sự ở lại ấy, việc bác ái mới không chỉ là việc tốt của con người, nhưng trở thành tình yêu của Đức Kitô tiếp tục giữa thế giới.
L.m Giuse Hoàng Kim Toan