Mạch sống và nhát kéo yêu thương
- Thứ hai - 04/05/2026 19:11
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Hình ảnh cây nho và cành nho mà Đức Giêsu dùng không chỉ là một so sánh đơn giản, nhưng là một mặc khải sâu xa về sự sống. Cành nho không thể tự mình tồn tại nếu tách khỏi thân cây
MẠCH SỐNG VÀ NHÁT KÉO YÊU THƯƠNG
GA 15,1-8
GA 15,1-8
Hình ảnh cây nho và cành nho mà Đức Giêsu dùng không chỉ là một so sánh đơn giản, nhưng là một mặc khải sâu xa về sự sống. Cành nho không thể tự mình tồn tại nếu tách khỏi thân cây; nó sẽ héo khô và chết vì mất nguồn sống. Cũng vậy, con người – đặc biệt là người Kitô hữu – nếu tách rời khỏi Đức Kitô, nguồn sống duy nhất, thì đời sống thiêng liêng sẽ dần cạn kiệt. Nhưng cành nho không hút nhựa sống để chỉ xanh tốt bên ngoài, mà là để sinh hoa trái. Đời sống gắn bó với Chúa cũng phải hướng đến kết quả cụ thể là những hoa trái của yêu thương và thánh thiện.
Lời mời gọi “ở lại trong Thầy” trước hết diễn tả một mối tương quan sống còn. Người Kitô hữu không thể sống đạo chỉ bằng nỗ lực cá nhân, nhưng cần được nuôi dưỡng bởi ân sủng và tình yêu của Chúa. Đây không phải là mối liên hệ một chiều, mà là sự hiệp thông hai chiều: Chúa ở trong ta qua Lời Ngài và các Bí tích; ta ở trong Chúa qua đức tin, sự vâng phục và lòng yêu mến. Sự kết hợp này không dừng lại ở cảm xúc hay ý niệm, mà phải được biểu lộ bằng hoa trái cụ thể trong đời sống hằng ngày.
Để “ở lại trong Thầy”, mỗi người cần có những thực hành cụ thể. Trước hết là đời sống cầu nguyện và suy niệm Lời Chúa – như dòng nhựa sống âm thầm nhưng liên lỉ nuôi dưỡng cành nho. Kế đến là việc siêng năng lãnh nhận các Bí tích, đặc biệt là Thánh Thể và Hòa Giải, để được chữa lành và thêm sức mạnh. Đồng thời, người Kitô hữu phải can đảm chấp nhận sự “cắt tỉa” của Thiên Chúa. Những thử thách, đau khổ hay những điều trái ý không phải là hình phạt, nhưng là cách Thiên Chúa thanh luyện và làm cho đời sống ta sinh nhiều hoa trái hơn.
Việc “cắt tỉa” mang nhiều ý nghĩa trong đời sống. Trước hết, đó là loại bỏ những “nhánh héo” – những tội lỗi và thói xấu như ích kỷ, kiêu ngạo, nóng giận. Kế đến là tỉa bớt những “nhánh rườm rà” – những điều không xấu nhưng làm ta xao nhãng, khiến ta không còn thời gian cho Chúa và những điều quan trọng. Đặc biệt, sự cắt tỉa còn diễn ra qua những đau khổ và thử thách. Dù khó chấp nhận, nhưng chính những “nhát cắt” ấy lại giúp ta trưởng thành, khiêm nhường và vững vàng hơn. Sau tất cả, mục đích của việc cắt tỉa là để cành nho sinh nhiều hoa trái hơn, không phải những trái nhạt nhẽo, mà là những hoa trái đậm đà của đức ái và hy sinh.
Người Kitô hữu, đúng như tên gọi, là “người thuộc về Đức Kitô”. Vì thế, đời sống của họ phải bén rễ sâu trong Ngài và được nuôi dưỡng bằng chính sức sống của Ngài. Sự gắn bó ấy không phải là điều tùy chọn, mà là điều thiết yếu. Khi thực sự ở lại trong Chúa, đời sống con người sẽ trở nên phong phú, và những hoa trái yêu thương sẽ tự nhiên nảy nở: biết sống tử tế, biết tha thứ, biết quảng đại phục vụ.
Lời Chúa vẫn vang lên như một lời nhắc nhở và cũng là một lời hứa: “Ai ở trong Thầy, và Thầy ở trong người ấy, kẻ ấy sẽ sinh nhiều trái.” Đó là con đường của sự sống, con đường của niềm vui đích thực.
Lạy Chúa, chỉ vì muốn cho con được sống mà Chúa mời gọi con kết hợp với Chúa. Xin cho con luôn biết ở lại trong tình yêu của Ngài, biết đón nhận những lần “cắt tỉa” với lòng tin tưởng, và biết sinh hoa trái bằng một đời sống yêu thương. Amen.
Hồng Bính