Năm 2023 đã khởi đầu. Chúng ta đón năm mới với những vui mừng và âu lo. Vui mừng vì một năm cũ đã qua, với hy vọng năm mới sẽ tốt lành. Âu lo vì tình hình thế giới rất ảm đạm trong mọi lãnh vực, nhất là lãnh vực kinh tế. Đâu đâu cũng nói tới lạm phát, thất nghiệp do hậu quả của dịch bệnh. Trong bối cảnh đầy lo âu này, chúng ta tin vào tình thương của Thiên Chúa, đồng thời chạy đến phó thác nơi Ngài, với xác tín Chúa sẽ chúc phúc cho chúng ta. Trong ngày đầu năm, chúng ta được nghe lời chỉ dẫn của Thiên Chúa, về công thức chúc lành cho dân. Đó là lời cầu nguyện xin Chúa dủ lòng thương, ghé mắt nhìn và ban bình an. Đây là lời cầu chúc đi đôi với lòng tín thác cậy trông Thiên Chúa sẽ ban muôn ơn phúc. Trong những giờ khắc đầu tiên của năm mới chúng ta cũng cầu xin Chúa tươi nét mặt nhìn đến cuộc sống đầy lo âu và bất ổn của chúng ta. Xin Ngài ban cho chúng ta một năm mới mạnh khoẻ, bình an, hạnh phúc và thánh thiện.
Hôm nay là ngày thứ tám sau lễ Giáng sinh. Phụng vụ trước Công đồng Vatican II gọi ngày này là “lễ đặt tên” dựa vào trình thuật của thánh Luca, kể lại việc Thánh Giuse và Đức Maria đặt tên cho Hài Nhi là Giêsu. Việc đặt tên cho con trẻ mới sinh là một nghi thức trong truyền thống Do Thái giáo, tên đi liền với nghi thức cắt bì, theo luật ông Môisen. Với nghi thức này, trẻ sơ sinh đã thuộc trọn về Chúa và được giới thiệu với họ hàng làng xóm.
Vào ngày đầu năm dương lịch, Giáo Hội công giáo tôn vinh Đức Mẹ, với tước hiệu là “Mẹ Thiên Chúa”. Tước hiệu này đã được Công đồng Ephêsô tuyên tín long trọng vào năm 431, khi kết thúc công đồng bàn về thiên tính (hay còn gọi là thần tính) của Đức Giêsu. Đức Giêsu có hai bản tính: bản tính Thiên Chúa và bản tính loài người. Là Thiên Chúa, Người là Đấng tạo dựng vũ trụ và Cứu độ nhân loại. Là Con Người, Người sinh bởi Đức Trinh nữ Maria. Đức Maria sinh hạ Chúa Giêsu về thể xác, và như thế, Mẹ là Mẹ của Con Đức Chúa Trời. Chúa Giêsu đồng bản thể với Đức Chúa Cha, nên Đức Maria xứng đáng được tôn vinh với tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa”. Ngay từ thời Giáo Hội khai sinh, tước hiệu này đã được khẳng định. Thánh Phaolô đã viết trong thư gửi tín hữu Galát, được đọc trong Bài đọc II: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ và sống dưới lề luật”.
Trong mùa Giáng sinh, khi đến cầu nguyện bên Hang đá Máng cỏ, chúng ta được chiêm ngưỡng một khung cảnh rất an bình dung dị. Đó là khung cảnh gia đình. Trong Hang đá đơn sơ nghèo nàn, Đức Trinh nữ và Thánh Giuse trầm lắng suy tư tôn thờ Con Chúa làm người. Cầu nguyện bên Hang đá, trước hết chúng ta cảm nhận sự khiêm nhường của Thiên Chúa. Thiên Chúa cao cả đã hoá thân làm người. Trẻ sơ sinh nằm trong Máng cỏ là Thiên Chúa, Đấng đã có từ trước muôn đời. Đây chính là sự khiêm nhường của Thiên Chúa. Nếu ở khởi đầu lịch sử, ông Ađam và bà Evà đã muốn phủ nhận thân phận tạo vật của mình để lên ngang hàng với Thiên Chúa, thì nay Thiên Chúa lại tự nguyện từ bỏ ngai trời để mặc lấy thân nhận phàm nhân. Nếu xưa kia nguyên tổ kiêu căng muốn lên bằng Thiên Chúa, thì nay Thiên Chúa lại khiêm hạ muốn trở nên con người. Mầu nhiệm Nhập thể là sự trao đổi kỳ diệu: Thiên Chúa làm người để con người được trở nên con Thiên Chúa. Ngôi Lời đã làm người và ở với chúng ta. Thánh Giuse và Trinh nữ Maria thờ lạy Chúa Hài đồng trong sự thinh lặng cung kính.
Khung cảnh Hang đá cho chúng thấy bầu khí an bình. Nơi đây, trật tự giữa Thiên Chúa với tạo vật và với con người được tái thiết lập. Đó là trật tự ban đầu, khi Thiên Chúa sáng tạo mọi vật mọi loài. Trật tự ấy đã bị mất do tội lỗi của con người. Ngày đầu năm cũng là ngày thế giới cầu nguyện cho hoà bình. Hoà bình là niềm ước vọng của nhân loại ở mọi thời đại. Tuy vậy, con người lại thường xuyên mâu thuẫn với chính mình. Một đàng cầu nguyện cho hoà bình, đàng khác lại không ngừng gây hấn và xung đột. Từ 10 tháng nay, cuộc chiến bùng nổ tại Ucraina và chưa có dấu hiệu hạ nhiệt. Biết bao người vô tội đã đổ máu, biết bao công trình văn hoá, tôn giáo đã bị phá huỷ. Thế giới hôm nay ngạc nhiên vì trong một xã hội hiện đại mà con người đối xử với nhau như thời hoang dã. Ngoài cuộc chiến tranh tại Ucraina, còn biết bao cuộc xung đột và bạo lực ở các cấp độ khác nhau: gia đình, cộng đoàn, xã hội. Điều đó cho thấy, chỉ cầu nguyện cho hoà bình thôi thì không đủ. Cần phải nỗ lực hành động trong sự tôn trọng người khác và lòng khiêm tốn chân thành. “Tâm bình thế giới bình”, chỉ khi nào con người cảm nhận được bình an nội tâm thì mới có khả năng cộng tác thiết lập hoà bình trong cuộc sống. Hãy đón nhận Đức Giêsu Kitô, Hoàng tử hoà bình, Đấng đến để thiết lập mối tương quan hài hoà giữa Thiên Chúa với con người và giữa con người với nhau. Những ai chuyên tâm thực thi giáo huấn của Người sẽ tìm thấy bình an thanh thản trong tâm hồn và trong cuộc sống.
Các mục đồng tại Belem năm xưa, sau khi được chiêm ngưỡng Hài Nhi Giêsu, trở về vui mừng kể lại những gì đã mắt thấy tai nghe. Những người chăn chiên đơn sơ nghèo nàn ấy đã là những nhà truyền giáo đầu tiên, kể lại câu chuyện Đức Giêsu cho mọi người đương thời. Chứng từ của họ đầy sức thuyết phục, vì họ kể lại trong tâm tình hân hoan và với lời ca tụng Thiên Chúa. “Xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa” – đó là lời ca quen thuộc, phác hoạ lời cầu nguyện của Thánh Phanxicô thành Asidi. Người Kitô hữu, khi mừng lễ Giáng sinh, cần phải gặp được Chúa, nhờ đó mới có thể kể cho người khác về những kinh nghiệm thiêng liêng và đem cho họ sự an bình.
“Nguyện xin Đức Chúa chúc lành và gìn giữ anh em!”. Đó là lời cầu nguyện của chúng ta và cũng là lời chúc phúc của Thiên Chúa. Giữa những trăn trở ưu tư của cuộc sống, hãy cậy trông phó thác nơi Thiên Chúa. Đức Giêsu đã hứa: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho”. Liền sau lời khẳng định này, Chúa Giêsu cũng dạy chúng ta: nếu những người cha trần thế còn tốt lành đối với con cái mình, thì huống chi là Cha trên trời. Ngài luôn lắng nghe, thấu hiểu và ban cho chúng ta những điều tốt nhất theo ý Ngài (x. Lc 11,9-13). Xin Chúa cho chúng ta một năm mới bình an, hạnh phúc, thành đạt và vững vàng trong Đức tin.
“Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử”. Lời kinh đơn sơ nhưng đượm tình yêu mến cậy trông. Xin cho lời kinh ấy vang lên hằng ngày nơi môi miệng tín hữu chúng ta. Xin Mẹ là Nữ Vương bình an chúc phúc cho toàn thể thế giới. Amen.
TÊN HÀI NHI LÀ GIÊSU
(LỄ MẸ THIÊN CHÚA 01/01)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
Qua Lời Tổng Nguyện của Lễ Mẹ Thiên Chúa hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Ngày Đức Trinh Nữ Maria sinh hạ Đấng Cứu Thế, Chúa đã tặng ban cho nhân loại kho tàng ơn cứu độ muôn đời. Xin Chúa cho chúng ta được nhờ lời Đức Mẹ nguyện giúp cầu thay, vì chính nhờ Đức Mẹ, chúng ta mới đáng nhận lãnh nguồn sức sống vĩnh cửu là Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng ta.
Chúa đã tặng ban cho nhân loại kho tàng ơn cứu độ, khi tặng ban Con Một cho nhân loại, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích thư gửi tín hữu Hípri: Đức Kitô giống anh em mọi sự. Đức Kitô là đầu của gia đình nhân loại, Người mang lấy bản tính loài người để làm cho tất cả chúng ta trở thành anh em của Người và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi. Lạy Mẹ Maria, Mẹ quả là Nữ Trinh diễm phúc, vì Đấng Mẹ hạ sinh là Thiên Chúa cứu độ gian trần. Mẹ sinh Chúa thiên đình, Đấng tạo thành nên Mẹ, trước sau vẫn khiết trinh. Ôi lạ lùng khôn ví! Kính chào Đức Maria, Mẹ đầy ân sủng, Thiên Chúa ở cùng Mẹ.
Chúa đã tặng ban cho nhân loại kho tàng ơn cứu độ, khi nhận lấy xác phàm trong cung lòng Đức Maria, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, trích thư của thánh Athanaxiô: Nhờ Đức Maria, Ngôi Lời nhận lấy bản tính của chúng ta. Ngôi Lời nhận lấy bản tính chúng ta và hiến dâng làm hy tế, thì Người nhận lấy hết làm của mình, và Người mặc cho chúng ta bản tính của Người… Lạy Mẹ Maria, Mẹ thánh thiện tinh khiết dường nào, con biết nói gì để ca ngợi Mẹ đây! Vì Đấng trời cùng đất không chứa nổi, thì chính Mẹ đã được phúc cưu mang. Mẹ là người có phúc nhất trong giới phụ nữ, và Đấng Mẹ cưu mang cũng thật là có phúc.
Chúa đã tặng ban cho nhân loại kho tàng ơn cứu độ, khi trở thành con của loài người, để loài người trở nên con cái Thiên Chúa, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích sách Dân Số: Khi chúng kêu cầu danh Ta cho con cái Ítraen, Ta sẽ ban phúc lành. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 66: Nguyện Chúa Trời dủ thương và chúc phúc cho chúng con. Ước gì chư dân cảm tạ Ngài, lạy Thiên Chúa, chư dân phải đồng thanh cảm tạ Ngài. Nguyện Chúa Trời ban phúc lộc cho ta! Ước chi toàn cõi đất kính sợ Người! Trong bài đọc hai của Thánh Lễ, trích thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Galát: Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ… Anh em không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử. Trong bài Tin Mừng, thánh Luca tường thuật lại: Các người chăn chiên gặp bà Maria, ông Giuse và Hài Nhi. Được đủ tám ngày, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giêsu. Hài Nhi Giêsu là Đấng cứu độ trần gian: hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời. Nhờ Thánh Tử chí ái, ta được nhận làm nghĩa tử. Nhờ Đức Maria, Đức Giêsu đã nên giống anh em mình về mọi phương diện, để trở thành một vị Thượng Tế nhân từ và trung tín trong việc thờ phượng Thiên Chúa, hầu đền tội thay cho tất cả mọi người. Đức Maria là người có phúc nhất trong giới phụ nữ, bởi vì, Đấng trời cùng đất không chứa nổi, thì, chính Mẹ đã được phúc cưu mang. Nhờ hiệp thông và hợp nhất với Ngôi Lời, thân xác loài người đạt được mức thăng tiến phi thường: từ thân phận phải chết, thân xác trở thành bất tử; từ giới sinh vật có sinh khí, thân xác trở nên loài có thần khí; được làm ra bởi đất, thân xác được vào cửa trời. Ngày Đức Trinh Nữ Maria sinh hạ Đấng Cứu Thế, Chúa đã tặng ban cho nhân loại kho tàng ơn cứu độ muôn đời. Ước gì chúng ta đáng nhận lãnh nguồn sức sống vĩnh cửu là Đức Giêsu Kitô. Ước gì được như thế!
Bài Suy niệm Tin Mừng Lễ Mẹ Thiên Chúa -Năm A
“Họ đã gặp thấy Ma-ri-a, Giu-se và hài nhi… và tám ngày sau người ta gọi tên Người là Giê-su”. (Lc 2, 16-21)
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Lu-ca.
Khi ấy, các mục tử ra đi vội vã đến thành Bê-lem, và gặp thấy Ma-ri-a, Giu-se và hài nhi mới sinh nằm trong máng cỏ. Khi thấy thế, họ hiểu ngay lời đã báo về hài nhi này. Và tất cả những người nghe, đều ngạc nhiên về điều các mục tử thuật lại cho họ.
Còn Ma-ri-a thì ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng. Những mục tử trở về, họ tung hô ca ngợi Chúa về tất cả mọi điều họ đã nghe và đã xem thấy, đúng như lời đã báo cho họ.
Khi đã đủ tám ngày, lúc phải cắt bì cho con trẻ, thì người ta gọi tên Người là Giê-su, tên mà thiên thần đã gọi trước khi con trẻ được đầu thai trong lòng mẹ.
Suy niệm Tin Mừng Lễ Mẹ Thiên Chúa -Năm A
Tác giả: Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa
NHÂN PHẨM
(Lễ Mẹ Thiên Chúa 01-01) Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Ban Mê Thuột
Một năm mới lại về. Đèn đuốc và pháo hoa ngợp trời. Người người chúc nhau hạnh phúc. Happy New Year! Hạnh phúc như xa vời hay chỉ tồn tại trong lời chúc. Hạnh phúc là gì? Người đời cho rằng hạnh phúc là trạng thái sung sướng vì cảm thấy hoàn toàn đạt được ý nguyện. Có người quan niệm rằng đó là tình trạng được hưởng trọn vẹn điều tốt hoàn hảo và mọi ước vọng của mình được thỏa mãn tràn trề. Ý nguyện hay ước vọng của con người thì kể làm sao cho xuể, chưa kể nhiều khi lại đối nghịch nhau như chuyện hai con thuyền đi đang ngược chiều trên cùng dòng sông.
Xin được có một cái nhìn về sự hạnh phúc, dĩ nhiên là hạnh phúc của con người. Đó là tình trạng được nhìn nhận, được đón nhận, tiếp nhận như mình là. Và cái là căn bản ở đây chính “là con người”.
Khởi đầu năm mới, Giáo hội vừa cầu nguyện cho nền hòa bình thế giới, vừa tôn vinh Mẹ Maria với tước hiệu Mẹ Thiên Chúa và kỷ niệm việc cắt bì, đặt tên cho Chúa Hài Nhi. Những việc này thoạt xem ra độc lập, không liên hệ gì đến nhau, thế nhưng lại có mối liên hệ hỗ tương chặt chẽ.
Khi Công Đồng Êphêsô (431) tuyên bố tín điều Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa, đoàn tín hữu lúc bấy giờ đã hân hoan vui mừng, reo hò suốt cả đêm. Niềm vui thánh thiện ấy trào dâng không nguyên vì Mẹ Maria được tôn vinh mà còn hơn thế nữa vì Đấng mà Mẹ đã sinh ra chính là Thiên Chúa thật, trong một Ngôi Vị duy nhất. Đây chính là trọng tâm của tín điều. Ngôi Hai Thiên Chúa với bản tính thần linh đã nhận lấy bản tính loài người với linh hồn và thân xác nhân loại khi giáng trần làm người.
Cái hơi thở của thưở ban đầu buổi sáng tạo làm cho con người thành người nay được nên hoàn hảo, trọn vẹn với mầu nhiệm Ngôi Hiệp. Loài người, loài được dựng nên, nay được làm con của Đấng Tạo Thành trong Người Con Nhập Thể làm người. Lời truyền phán “Hãy làm chủ cá biển chim trời” ngày nào giờ đã thành hiện thực (x.St 1,1). Qua mầu nhiệm Ngôi Hai Thiên Chúa nhập thể, nhập thế làm người, Thiên Chúa đã ban cho cho loài người được quyền năng cao cả (x.Mt 9,8) và phẩm vị xứng là “thần thánh” (x.Ga 10,31-39). Nhiều thánh giáo phụ nghiệm suy: Chúa làm người để soi sáng cho loài người biết và tin nhận mình là con cái Thiên Chúa, là loài thụ tạo cao trọng nhất trong các loài hữu hình vốn được tác thành nên theo hình ảnh của Đấng Tối Cao (x.St 1,26-27). Mầu nhiệm Chúa về trời càng khẳng định thêm chân lý này. Những gì thuộc bản tính nhân loại đã được Đấng Làm Người đưa vào vinh quang bất diệt.
Dù là một bào thai dị tật trong dạ mẹ, dù là một trẻ bé mồ côi không nơi nương tựa, dù là một người thấp cổ kém phận, dù là bất cứ ai đi nữa, thảy đều là con người. Đã có nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo, các nguyên thủ quốc gia hay đứng đầu tập thể này nọ lên tiếng bênh vực cho nhân vị, nhân quyền. Thế nhưng phẩm vị con người vẫn bị chà đạp, quyền lợi của con người vẫn bị tước đoạt ở nhiều nơi trên thế giới. Vẫn còn đó nhiều người sống chưa ra con người và khi chết số phận cũng không hơn gì loài vật.
Quả thật, địa vị cao cả cũng như phẩm vị cao quý của con người, của từng người sẽ khó được nhìn nhận và đón nhận nếu loại bỏ Thiên Chúa, Đấng Tạo Thành và chối từ Đấng Làm Người, Giêsu Kitô chính là Thiên Chúa thật. Khi loại trừ Thiên Chúa và chối từ Đấng Cứu Độ, Đấng là Vua Hòa Bình thì tha nhân chỉ còn là loài lang sói, là kẻ cạnh tranh sinh tồn với chúng ta mà thôi. Nhìn nhận, tôn trọng và bảo vệ phẩm giá của con người của từng người đó là cách thế tôn vinh Mẹ Maria với tước hiệu Mẹ Thiên Chúa nghĩa là tuyên xưng Đấng Mẹ sinh ra là Thiên Chúa thật và đó cũng là cách thế xây dựng nền hòa bình cách hữu hiệu và đích thực nhất.
Làm sao có thể nhìn nhận và tôn trọng phẩm giá con người nếu các quyền lợi căn bản của con người không được tôn trọng và bảo vệ? Đây là những quyền mà Liên Hiệp Quốc đã từng khẳng định rõ trong bản Tuyên Ngôn về Nhân Quyền năm 1948. Theo Tuyên Ngôn này thì mọi người thuộc mọi màu da, sắc tộc, ngôn ngữ đều bình đẳng về phẩm giá và quyền lợi cần phải được đối xử và bảo vệ cách công bằng theo pháp luật. Đã là người thì bất cứ ai cũng có quyền mưu cầu hạnh phúc, có quyền sống, có tự do ngôn luận, tự do cư trú, tự do sở hữu của cải, tự do tín ngưỡng và tôn giáo... Đã là người thì có quyền học tập và làm việc, có quyền tham gia vào việc xây dựng công ích, tham gia công quyền...
Hạnh phúc không ở đâu xa. Nếu chúng ta góp phần giúp được hưởng nhận thêm chút nào đó các quyền lợi căn bản này thì cảnh thái hòa đang ở giữa chúng ta. Với cả tấm lòng, góp một chút công sức để giúp tha nhân, giúp người cận kề chúng ta được sống và sống như con người thì mới là lời cầu chúc “Happy New Year!” đích thực. Lạy Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ của loài người, xin cầu cho chúng con biết sống như anh chị em một nhà trên thuận dưới hòa trong tình yêu của Thiên Chúa.
* Chú thích: Mầu nhiệm Ngôi Hiệp là Thần tính và nhân tính kết hiệp với nhau trong cùng một ngôi vị Con Thiên Chúa: Đức Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa Cha bất tử và con loài người khả tử.
Suy niệm Tin Mừng lễ Thánh Maria, Mẹ Thiên Chúa -Năm A
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Lu-ca. (Lc 2, 16-21)
Khi ấy, các mục tử ra đi vội vã đến thành Bê-lem, và gặp thấy Ma-ri-a, Giu-se và hài nhi mới sinh nằm trong máng cỏ. Khi thấy thế, họ hiểu ngay lời đã báo về hài nhi này. Và tất cả những người nghe, đều ngạc nhiên về điều các mục tử thuật lại cho họ. Còn Ma-ri-a thì ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng. Những mục tử trở về, họ tung hô ca ngợi Chúa về tất cả mọi điều họ đã nghe và đã xem thấy, đúng như lời đã báo cho họ.
Khi đã đủ tám ngày, lúc phải cắt bì cho con trẻ, thì người ta gọi tên Người là Giê-su, tên mà thiên thần đã gọi trước khi con trẻ được đầu thai trong lòng mẹ.
Suy niệm Tin Mừng lễ Mẹ Thiên Chúa -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
Suy niệm
Thế là những ngày tháng năm 2025 đã khép lại, trở về với quá khứ của dòng thời gian, rồi từ đây, năm mới 2026 đã mở cánh cửa đón thế giới với những luồng gió se lạnh, kèm theo những lời chúc mừng năm mới đầy ý nghĩa và trang trọng. Đời sống phụng vụ của Giáo hội không vì thế mà lui lại, nhưng cùng đồng hành với dòng chảy của thời gian, hơn nữa, Giáo hội còn chọn ngày đầu năm, mời gọi con cái hướng về người Mẹ là Đức Maria với tước vị là Mẹ Thiên Chúa, để nhờ Mẹ, cùng Mẹ đoàn con cầu xin bình an tới mọi người, mọi nhà trong năm mới.
Cứ mỗi lần có biến cố xảy ra giữa cộng đoàn, con cái Is-ra-en hoang mang, họ tìm đến Thiên Chúa qua ông Môi-sen và A-ha-ron, các ông đã cầu thay nguyện giúp cho họ, và thế là mọi chuyện bình an, họ lại cùng nhau hiệp dâng lời tạ ơn Thiên Chúa. Bài đọc 1 từ sách Dân số cho thấy lời tạ ơn của cộng đoàn xưa thật chân thành: “Chúa phán cùng Mô-sê rằng: “Hãy nói với A-a-ron và con cái nó rằng: Các ngươi hãy chúc lành cho con cái Ít-ra-en; hãy nói với chúng thế này: “Xin Chúa chúc lành cho con, và gìn giữ con. Xin Chúa tỏ nhan thánh Chúa cho con, và thương xót con. Xin Chúa ghé mặt lại cùng con, và ban bằng yên cho con”. Là người Cha nhân lành, Thiên Chúa luôn chúc lành cho con cái, Ngài muốn mỗi người hãy bắt chước tâm tình đó, chúc lành cho nhau trong mọi lúc mọi nơi. Đó là điều tốt lành Thiên Chúa dạy bảo con người xưa và nay.
Được làm con Thiên Chúa là một diễm phúc lớn lao, vì thế, trong mọi hoàn cảnh, lời tạ ơn Thiên Chúa vẫn luôn đem lại cho con người sự bình an đích thực, đó là lời nhắc của thánh Phaolô trong lá thư gởi con cái thành Ga-la-ta cộng đoàn được nghe trong bài đọc 2: “Anh em thân mến, . . . Sở dĩ vì anh em được làm con, Thiên Chúa đã sai Thần Trí của Con Ngài vào tâm hồn chúng ta, kêu lên rằng: “Áp-ba!”, nghĩa là “Lạy Cha!” Thế nên, bạn không còn phải là tôi tớ, nhưng là con; mà nếu là con, tất bạn cũng là người thừa kế, nhờ ơn Thiên Chúa”. Là con Thiên Chúa, con người thật hạnh phúc, để cho danh Chúa được tỏa sáng, con người cần phải lấy đời sống của mình để làm chứng, lời chứng sống động là mọi người nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc đời, trong mọi tương quan với nhau.
Sự xuất hiện của Hài Nhi Giêsu đã làm thay đổi mọi sinh hoạt của thế giới, người thì dửng dưng, vô cảm, người thì tìm mọi cách để tới thờ lạy, người thì truy bắt, người thì vội vã tới để được gặp, tất cả mọi người đều được gặp Ngài nếu ước mong. Thánh Luca nghĩ rằng, sự hiện diện của Con Thiên Chúa làm người sẽ đem đến cho họ quyền làm người, quyền được sống và được tôn trọng: “Khi ấy, các mục tử ra đi vội vã đến thành Bê-lem, và gặp thấy Ma-ri-a, Giu-se và hài nhi mới sinh nằm trong máng cỏ. Khi thấy thế, họ hiểu ngay lời đã báo về hài nhi này. Và tất cả những người nghe, đều ngạc nhiên về điều các mục tử thuật lại cho họ. Còn Ma-ri-a thì ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng. Những mục tử trở về, họ tung hô ca ngợi Chúa về tất cả mọi điều họ đã nghe và đã xem thấy, đúng như lời đã báo cho họ”. Thiên Chúa cúi xuống làm người để con người thực sự được làm người, được nhìn nhận và được tôn trọng. Từ chú mục đồng cho đến các đạo sĩ xa lạ, họ đều được tới thờ lạy Ngài, còn con cái thì từ chối, dửng dưng trước sự chào đời của Vua hòa bình.
Từ hang đá Bê-lem, Con Thiên Chúa làm người, Ngài có giấy khai sinh, có quyền hiện hữu như một con người. Có trong tay mọi quyền của một con người, Đức Giêsu như khẳng định cho thế giới, là con người, ai cũng phải được nhìn nhận, được sống, được tôn trọng và được bình đẳng. Quyền con người từ nay được nâng lên tới mức tuyệt đối, chỉ có Thiên Chúa mới có quyền đụng chạm tới quyền làm người của mỗi tạo vật, ngoài ra không ai có thể phủ nhận hay từ chối quyền đó của con người. Mầm sống trong mỗi con người đến từ Thiên Chúa, hình ảnh con người cũng đến từ Ngài, tội lỗi của con người nhờ Máu Con Thiên Chúa rửa sạch, họ được gọi Thiên Chúa là Cha và được cấp quyền làm con Thiên Chúa.
Gia đình thánh gia đã bảo vệ người con thật an toàn trước sự truy đuổi của Hê-rô-đê, kẻ tham sống sợ chết, vì thế, cả nhà phải trốn chạy trong đêm khi quyền của người con bị đe dọa, bị loại trừ. Ngay từ lúc chào đời, dù chỉ là một sinh linh bé nhỏ, nhưng cần phải bảo vệ, chăm sóc và được chỉ dạy cẩn thận để được làm người, hình ảnh các mục đồng cũng để lại nhiều suy tư cho con người hôm nay, họ là những kẻ hèn kém trong xã hội, ngủ chung với súc vật, dù sao họ vẫn là con người, cần được nhìn nhận và tôn trọng, Con Thiên Chúa đã đón chào họ như những người bạn, những người con đến kính chào, và hôm nay, bao nhiêu người nghèo đói đang bị xã hội loại trừ vì là gánh nặng, bao nhiêu thai nhi bị giết chết từ trong trứng nước chỉ vì sự ích kỷ của cha mẹ và xã hội. Quyền con người của họ đã bị xúc phạm và thậm chí là bị phủ nhận.
Sống trong thế giới hiện đại này, sự tử tế của con người như là mặt hàng xa xỉ, chỉ biết đối xử với nhau như người xa lạ, sự ích kỷ cách nào đó đang giết chết tình người, lối xóm trở nên thù địch chỉ vì lòng tham, bước vào xã hội, sự công bằng không còn chỗ đứng, từ công ăn việc làm cho đến thành quả lao động, những người nghèo luôn bị bóc lột, bị chèn ép, bòn rút sức lao động cách bất nhân. Quyền con người chỉ còn tồn tại trên giấy tờ, trên lý thuyết, một xã hội bất công đang đẩy con người đến chỗ hủy diệt lẫn nhau. Chiến tranh vẫn chưa kết thúc, sinh mạng con người vẫn bị rẻ rúng, bao nhiêu con người nằm xuống vì sự ích kỷ và tham vọng của một số người có trong tay quyền lực. Quyền con người đang bị tước bỏ và con người chỉ còn là công cụ của một xã hội thác loạn.
Lạy Chúa, nhân ngày đầu năm, chúng con cầu nguyện cho thế giới luôn ngập tràn sự bình an, bởi khi có sự bình an, tiếng súng sẽ không còn, sự bình đẳng được tôn trọng, quyền làm người được nhìn nhận, xin Chúa nhận lời chuyển cầu của Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ chúng con, để thế giới sớm được an vui trong Thiên Chúa. Sự hiện diện của Con Thiên Chúa đã mở ra cho nhân loại một trang sử mới, quyền con người được nhìn nhận, được tôn trọng, xin giúp chúng con biết bảo vệ các thai nhi, bảo vệ những người cô thế cô thân, nhìn nhận những người nghèo đói, giúp đỡ những người thiếu thốn và đồng cảm với những người thiếu may mắn hơn chúng con, làm sao để tình yêu Ba Ngôi Thiên Chúa được lan tỏa tới mọi tâm hồn. Amen.
CHỖ CHO CHÚA
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
“Maria hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”.
“Trong cung lòng Maria, Thiên Chúa đã tìm được mái nhà đầu tiên của Ngài giữa trần gian!” - Catholic meditation.
Kính thưa Anh Chị em,
Đầu năm mới, thay vì trao cho chúng ta một lời chúc của Chúa, Hội Thánh trao cho chúng ta mái nhà đầu tiên của Ngài - Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa; đúng hơn, mời gọi chúng ta nên như Mẹ, trở thành một ‘chỗ cho Chúa!’.
Khi nói Maria, “mái nhà đầu tiên của Thiên Chúa”, Hội Thánh nhắc đến chân lý cốt lõi của mầu nhiệm Nhập Thể. Ngôi Lời không chỉ ‘ghé qua’ lịch sử, nhưng ‘ở lại’ trong lịch sử; và để ở lại, Ngài cần một nơi ‘cư ngụ’. Và cung lòng Maria đã trở thành nơi ấy, không đơn thuần là không gian vật lý, nhưng là một trái tim - ‘chỗ cho Chúa’ - hoàn toàn mở ra trước Ngài. “Trong Maria, Thiên Chúa tìm được một mái nhà, chứ không chỉ một lối đi ngang qua!” - Von Balthasar.
Đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, vì thế, không làm Maria “cao hơn” nhân loại, nhưng làm Mẹ trở nên một nhân loại Thiên Chúa muốn - không tì vết tội lỗi - hầu Ngài có thể tự do hiện diện. Maria không chỉ cưu mang Con Chúa, nhưng là đền sống động, nơi Ba Ngôi bắt đầu cắm lều giữa loài người. Không dựng một ngôi đền bằng đá, nhưng Thiên Chúa chọn cho mình một trái tim bằng thịt. “Maria không cao hơn nhân loại về phẩm giá; Mẹ cao hơn về ân sủng, để Thiên Chúa có thể cư ngụ giữa chúng ta!” - John Hardon.
Vì vậy, việc “Maria ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng” không phải là một chi tiết đạo đức, nhưng là thái độ nền tảng của một ‘chỗ cho Chúa’. Chỉ trái tim biết lắng nghe, biết giữ lại, biết để Lời cư ngụ, mới có thể trở thành nơi Thiên Chúa định cư. Maria thành nơi Chúa ‘định cư’, không vì Mẹ làm nhiều, nhưng vì Mẹ biết lắng nghe, giữ lấy và sống Lời thật nhiều.
Lần kia, Lincoln cúi xuống một người lính hấp hối, người không xin một ân huệ, cũng không xin một lời giải thích cho cái chết sắp đến; anh chỉ xin một điều: “Ngài có thể nắm tay tôi?”. Trong khoảnh khắc ấy, điều cứu anh không nằm ở quyền lực của một tổng thống, nhưng ở sự hiện diện không rút lui. Bàn tay ấy không chữa lành thân xác, nhưng giúp người lính trẻ không chết trong cô độc.
Kính thưa Anh Chị em,
Cũng thế, mầu nhiệm Nhập Thể! Thiên Chúa không đến để giải thích mọi khổ đau, nhưng để ở lại với con người trong khổ đau. Maria đã cho Ngài bàn tay đầu tiên ấy: bàn tay một người mẹ dám đón Ngài, ẵm Ngài, cả khi chưa hiểu hết. Nhờ đó, Thiên Chúa không còn xa cách, nhưng là Đấng “ở cùng chúng ta”. Trên thập giá, Chúa Giêsu không tìm một mái nhà cho Mẹ, nhưng trao Mẹ cho Gioan, cho Hội Thánh. Hành vi ấy hoàn tất điều đã khởi đầu nơi cung lòng Mẹ: Thiên Chúa có chỗ trong nhân loại, và nhân loại có chỗ trong Thiên Chúa. Maria trở thành Mẹ Hội Thánh, để chúng ta, học cách dành ‘chỗ cho Chúa’ trong đời mình. “Maria là nơi Thiên Chúa học cách ở cùng chúng ta!” - Adrienne von Speyr.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, sang năm mới, xin dọn lại nội tâm con - bớt ồn ào, vội vã - để có thể dành ‘chỗ cho Chúa’. Cho con yêu mến việc Chúa ở lại hơn là làm nhiều việc cho Ngài!”, Amen.
PowerPoint-t5-ctBNGS
