Vinh Danh Chúa Ba Ngôi

Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi
Vinh Danh Chúa Ba Ngôi

Chúa Nhật hôm nay (31/05/2026), là ngày cuối cùng của tháng năm. Nói tới tháng năm, theo truyền thống, được gọi là tháng hoa - Kính Đức Maria.

Tuy nhiên, nếu làm một bảng tổng kết, tổng kết những bài Tin Mừng đọc trong phần phụng vụ Lời Chúa, (suốt tháng này), chúng ta có thể nói thêm rằng, tháng năm còn là tháng của Lòng Chúa Thương Xót.

Gọi là tháng của Lòng Chúa Thương Xót, bởi đa số những bài đọc đều được trích từ Tin Mừng thánh Gio-an (24 bài). Mà, Tin Mừng thánh Gio-an chẳng phải là Tin Mừng nói về Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, đó sao!

Thật vậy, qua 24 bài đọc, Lòng Thương Xót của Thiên Chúa tràn ngập, nhìn đâu cũng thấy. Và được mô tả như là “nguồn mạch của mọi ơn lành”… ơn bình an, ơn cứu độ, ơn được sống đời đời.

Đơn cử như trích đoạn trong thánh lễ Chúa Nhật 3/5: “Anh em đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em. Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về lại với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó.”

Đó… đó là một lời phán hứa, một lời hứa hẹn, rằng: Thiên Chúa là nguồn mạch của sự bình an, Và, tiếp theo là gì! Thưa, là một lời khẳng định, khẳng định Thiên Chúa là tình yêu: “Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.” (Ga 15, 9).

**
Vâng, Tình yêu của Thiên Chúa không từ trời rơi xuống một cách ngẫu nhiên, nhưng qua Con của Người là Đức Giê-su Ki-tô.

Tin Mừng thánh Gio-an ghi rằng: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống đời đời”. (Ga 3, 16).

Trong ba năm thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng. “Con của Người” là Đức Giêsu, qua những lời giảng dạy, Ngài đã nhấn mạnh với con người rằng “Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3, 17).

Chúng ta hãy nhớ lại đi! Một ngày nọ, “Con của Người” là Đức Giêsu đã nói: “Tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.”

Đặc biệt với bài dụ ngôn “người con hoang đàng” (Lc 15, 11-32), qua nhân vật người cha, Đức Giêsu đã cho con người thấy rõ nét về một “Chúa Cha nhân hậu và bao dung.” Một Thiên Chúa luôn “chạnh lòng thương xót” trước những hối nhân trở về.

Cũng với bài dụ ngôn (nêu trên), với nhân vật người con thứ, Đức Giêsu đã gửi đến mọi người một thông điệp rằng, con người chỉ có thể đón nhận lòng nhân hậu và sự bao dung của Thiên Chúa với điều kiện, đó là “tin”, tin vào sự tha thứ, đó là, đứng lên và đi về với Thiên Chúa, như người con hoang đàng đã “tin” và đã “đứng lên, đi về cùng cha”.

Vâng, thông điệp này, cũng đã được ghi trong Tin Mừng thánh Gio-an, lời ghi rằng: “Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa” (Ga 3,18).

***
Tình yêu của Thiên Chúa là thế đấy. Tình yêu của Thiên Chúa không chỉ mang đến ơn cứu độ cho thế gian, nhưng nó còn mặc khải cho thế gian thấy mầu nhiệm “Ba Ngôi Thiên Chúa”. Hay có thể nói: mầu nhiệm “Một Chúa Ba Ngôi - Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”.

Đây không phải là một niềm tin vu vơ, mơ hồ. Niềm tin này đã được chính “Con của Người” là Đức Giêsu mặc khải trong đêm Ngài trò chuyện với Nicôđêmô.

Trong đêm đó, Đức Giêsu đã nói rằng “Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí” (Ga 3,5).

Thần Khí là ai? Thưa, hôm đó, Đức Giê-su đã giải thích với ông Ni-cô-đê-mô rằng: “Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy” (Ga 3, 8).

Thần Khí là ai? Thưa, trong bữa tiệc Vượt Qua, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy. Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi. Đó là Thần Khí sự thật, Đấng mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người. Còn anh em biết Người, vì Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh em”. (Ga 14, 16-17).

Và quả thật, điều Đức Giê-su nói đã trở thành sự thật, sau khi Ngài về trời. Sự thật đó đã xảy ra vào ngày lễ Ngũ Tuần, khi các môn đệ đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp.

Chuyện được kể lại rằng, các môn đệ đã nhìn thấy “những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một”. Và từ đó, các ông “được tràn đầy ơn Thánh Thần” (Cv 2 ,2).

“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một”. Con-của-Người là Đức Giêsu nói: “Tôi và Chúa Cha là một”. Các môn đệ tràn-đầy-ơn-Thánh-Thần. Ba sự kiện này, chẳng phải là như một thông điệp mở, mở đôi mắt đức tin rằng, đó chính là mạc khải, mạc khải mầu nhiệm “Một Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”, sao!

Phaolô sau khi trở thành tông đồ của Chúa, cũng nhận đã nhận ra mạc khải trọn vẹn về “Ba Ngôi Thiên Chúa”. Thánh nhân đã không quên chia sẻ mạc khải này trong thư gửi cho cộng đoàn Roma.

Thư được viết rằng: “Thiên Chúa đã đổ tình yêu của người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta” (Rm 5, 5). Và hơn thế nữa, thánh nhân luôn “cầu chúc toàn thể anh em được đầy tràn ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, đầy tình thương của Thiên Chúa và ơn hiệp thông của Thánh Thần” (2Cor13,13).

****
Chúa Nhật hôm nay, toàn thể Giáo Hội Công Giáo xác tín lại niềm tin này qua việc cử hành “Lễ Chúa Ba Ngôi”. Nếu… nếu hôm nay, chúng ta được mời đến một cộng đoàn, hoặc một nhóm nhỏ, để nói về Ba Ngôi Thiên Chúa… Vâng, chúng ta sẽ nói gì?

Phải chăng chúng ta sẽ “bổn cũ soạn lại”, theo chân những nhà thần học xưa, cố gắng diễn tả cho mọi người nhận biết mầu nhiệm “Một Chúa Ba Ngôi” theo nhiều cách thế khác nhau!

Phải chăng chúng ta sẽ diễn tả Ba Ngôi Thiên Chúa giống như H2O, tuy ở ba dạng thể: thể lỏng (nước lỏng), thể rắn (nước đá),và thể khí (hơi nước) nhưng tất cả đều được gọi là “nước”?

Phải chăng chúng ta sẽ nói về một quả trứng. Nó có vỏ bọc, có lòng đỏ và có lòng trắng, nhưng cũng chỉ là quả trứng? Phải chăng chúng ta không quên hình ảnh về mặt trời nơi phát ra ánh sáng và sức nóng nhưng cũng chỉ được gọi là mặt trời?

Thiên Chúa là Đấng vô hạn, chính vì thế, chúng ta không thể dùng những vật thể hữu hạn để mà so sánh về Người. Và Thiên Chúa nào có cao xa… Người đã mặc lấy xác phàm và đang cư ngụ giữa chúng ta kia mà!

Vâng, nói về Ba Ngôi Thiên Chúa, với ngôi thứ nhất là Chúa Cha, không gì tốt hơn là chúng ta hãy có một tấm lòng bao dung, chậm giận và hay tha thứ. Vì Chúa Cha “có lòng thương xót, hay làm ơn, chậm nóng giận, và đầy sự nhân từ.” (Tv 103, 8).

Nói về Ba Ngôi Thiên Chúa, với ngôi thứ hai là Chúa Con, không gì tốt hơn là chúng ta hãy học nơi Đức Giêsu, sự hiền lành và khiêm nhường. Vì đó là điều Đức Giêsu mời gọi, gọi rằng: “Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11, 29).

Nói về Ba Ngôi Thiên Chúa, với ngôi thứ ba là Chúa Thánh Thần, không gì tốt hơn là chúng ta hãy “sống theo Thần Khí”. Thế nào là sống theo Thần Khí? Thưa, đó là sống bác ái, sống trung tín.

Thực hiện trọn vẹn những gợi ý nêu trên, đó là chúng ta đã: “tấu lên muôn muôn điệu nhạc, ngợi khen Ðấng quyền năng vô biên.” Và, chúng ta không hổ thẹn mỗi khi đặt tay lên trán và cất tiếng đọc, rằng: “nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”.

Thực hiện trọn vẹn những gợi ý nêu trên, nói cách khác, đó là chúng ta: Vinh Danh Chúa Ba Ngôi.

Petrus.tran