Thánh Lễ Làm Phép Dầu 2026

THÁNH LỄ LÀM PHÉP DẦU -2026

Do Giáo phận Ban Mê Thuột có địa bàn rộng lớn, nên từ năm 2012, Giám mục Giáo phận quyết định cử hành Thánh Lễ Làm Phép Dầu tại một nhà thờ không phải là Nhà thờ Chính Tòa để giáo dân trong Giáo phận đều có thể tham dự. Năm nay, Đức Cha Giáo Phận chọn Nhà thờ Giáo xứ Tân Hòa (hạt Giang Sơn) là nơi cử hành Thánh Lễ đặc biệt này.

Giáo xứ Tân Hòa được tách ra từ Giáo xứ Vinh Hòa gồm thôn 1, 4, 5, 11, 13, buôn Kram, buôn Tiêu, buôn Hluk, thuộc xã Ea Ktur, tỉnh Đắk Lắk. Giáo xứ hiện nay có khoảng 5.800 giáo dân, do cha Phêrô Hoàng Khắc Dũng coi sóc. Nhà thờ được xây dựng uy nghi, kiên cố, khánh thành ngày 20.01.2021, có khuôn viên rộng phù hợp cho việc quy tụ mọi thành phần dân Chúa trong Giáo phận về dâng Thánh lễ.

Thánh Lễ Làm Phép Dầu cử hành vào lúc 9 giờ sáng thứ Tư Tuần Thánh, ngày 01.4.2026. Khởi đầu, cuộc rước long trọng từ Hội trường nhà xứ tiến vào Nhà thờ. Sau Bài ca nhập lễ, Đức Cha Giáo Phận chia sẻ: “Trong Thánh lễ Làm Phép Dầu, chúng ta cùng quy tụ nơi đây như một dấu chỉ sống động, hiệp hành của mọi thành phần trong Hội thánh.

Qua Thánh lễ này, chúng ta xin Chúa thánh hóa các loại dầu như là phương thế Chúa dùng để ban ơn cứu độ, chữa lành và thánh hiến cuộc đời Kitô hữu. Hôm nay cũng là ngày cầu nguyện cho các linh mục. Trong Thánh lễ này, các linh mục sẽ làm mới lại lời cam kết trong ngày lãnh nhận chức linh mục. Vì thế, xin cộng đoàn phụng vụ cầu nguyện cho anh em linh mục: Xin cho tất cả các linh mục luôn luôn được đầy tràn ân sủng của Chúa để các ngài luôn là chứng tá sống động, phô diễn một cách tròn đầy chân dung môn đệ thừa sai của Chúa Kitô, và tiếp tục mang dầu thánh tỏa hương thơm cho cộng đoàn dân Chúa”.
 

Chia sẻ sau bài Phúc Âm (Lc 4, 16-21), Đức Cha Giáo Phận thông báo một tin vui: Hiện diện trong Thánh lễ hôm nay có một anh em linh mục mà sau 4 năm rưỡi, hôm nay mới hiện diện giữa chúng ta. Chúng ta chúc mừng ngài bằng một tràng vỗ tay.

Ngài chia sẻ tiếp: Lễ Dầu là ngày quy tụ của mọi thành phần trong gia đình dân Chúa. Tất cả chúng ta đều được xức dầu và được sai đi. Có những người được xức dầu để trở thành linh mục thừa tác – đó là hàng linh mục; và tất cả anh chị em chúng ta được xức dầu để trở thành linh mục cộng đồng.

Dựa vào lời Chúa và chủ đề của năm mục vụ, sau khi chiêm ngắm cuộc đời của Chúa Giêsu, chúng ta khám phá ra rằng Chúa Giêsu là một người liên tục “đi ra” rao giảng Tin Mừng. Chúa Giêsu dưới lăng kính của Đấng được xức dầu và sai đi trong tâm thế của người môn đệ thừa sai qua năm động từ:

1. Đi ra (Going out)

2. Gặp gỡ (Encountering)

3. Lắng nghe (Listening to)

4. Thấu hiểu (Understanding)

5. Thấu cảm (Compassion)

Thứ nhất là Đi ra: Tin Mừng Gioan chương 18 câu 26, Chúa Giêsu nói: “Thầy từ Cha mà đến thế gian”. Như vậy Ngài đi ra từ cung lòng của Chúa Cha để đi vào thế gian. Có thể tóm gọn cuộc đời Chúa Giêsu trong ba chữ D: Sinh trên Đồng, Sống trên Đường và Chết trên Đồi. Ơn gọi của một môn đệ thừa sai phải là đi ra không ngừng.

Thứ hai là Gặp gỡ: Chúa Giêsu đi ra không phải để lướt qua con người, mà Ngài sẵn sàng dừng lại vì họ. Ngài dừng lại gặp ông Giakêu dưới gốc cây sung, gặp người phụ nữ Samari bên bờ giếng Giacóp, gặp Lêvi bên bàn thuế. Ngài gặp gỡ không hời hợt mà là sự tương tác cá nhân mang đến sự biến đổi và phục hồi.

Thứ ba là Lắng nghe: Chúa Giêsu là con người lắng nghe kiên nhẫn và chân thành. Ngài lắng nghe viên đại đội trưởng, lắng nghe hai môn đệ trên đường Emmaus, lắng nghe tiếng kêu của người mù bên vệ đường. Trong đời mục vụ, nhiều khi người ta không đợi chờ một câu trả lời tức thời cho bằng một sự kiên nhẫn lắng nghe để họ trình bày nỗi lòng.

Thứ tư là Thấu hiểu: Ngài nhìn thấu tận nội tâm sâu thẳm. Chúa thấu hiểu sự trăn trở của Nicôđêmô, thấu hiểu lòng tin của người phụ nữ Ca-na-an, thấu hiểu sự nghi ngờ của tông đồ Tôma để rồi đáp lại bằng sự yêu thương.

Thứ năm là Thấu cảm: Tin Mừng nhắc đến hơn 12 lần cụm từ “Chúa chạnh lòng thương”. Ngài thấu cảm nỗi lòng người mẹ góa thành Naim, thấu cảm sự đau khổ của người phong cùi. Tột đỉnh của hành vi thấu cảm chính là cái chết trên thập giá để mang lấy tội lỗi nhân loại.

Ước gì năm động từ này không chỉ là ý tưởng bài giảng mà là linh đạo của mỗi linh mục thừa tác cũng như linh mục cộng đồng. Nhờ đi ra chúng ta gặp gỡ, nhờ gặp gỡ chúng ta lắng nghe, nhờ lắng nghe chúng ta thấu hiểu, nhờ thấu hiểu chúng ta thấu cảm và thể hiện lòng yêu mến phục vụ chân thành.

Sau Bài Giảng Lễ, trước sự chứng kiến của cộng đoàn dân Chúa, trước mặt Đức Cha Giáo Phận, quý Linh mục công khai lặp lại lời hứa ngày lãnh nhận chức Linh mục. Vì yêu mến Chúa Kitô và để phục vụ Hội thánh Người, sẵn lòng chấp nhận trách nhiệm phục vụ cộng đoàn được trao phó. Xin cho Quý Linh mục  ngày càng gắn bó hơn với Chúa Giêsu và cố gắng noi gương Người mà từ bỏ bản thân, trung thành giữ những lời đã cam kết.

Quý Linh mục là những người quản lý trung thành đối với các mầu nhiệm của Thiên Chúa khi rao giảng lời Chúa, cử hành bí tích Thánh Thể và các bí tích khác. Xin cho quý Linh mục theo gương Chúa Kitô là Thủ lãnh và là Mục tử để thi hành chức vụ Linh mục một cách nhiệt thành và vô vị lợi. Xin Thiên Chúa gìn giữ tất cả Quý Linh mục trong tình thương của Người. Xin Người đích thân hướng dẫn Quý Linh mục cũng như đoàn chiên của Người, tới sự sống muôn đời.
 

Tiếp đến, Đức Cha Giáo phận chủ sự thánh hiến Dầu Thánh, làm phép Dầu Bệnh nhân và Dầu Dự tòng, dùng để cử hành một số bí tích và phụ tích.

+ Dầu Dự tòng  (OS: Oleum Sanctum hay Oleum Catechumenorum) được xức cho các dự tòng trước khi Rửa Tội, để qua việc xức dầu này, Hội Thánh xin Chúa ban sức mạnh cho các dự tòng biết chống lại tội lỗi và sự ác.

+ Dầu bệnh nhân (OI: Oleum Infirmorum) để xức cho các bệnh nhân. Hội Thánh xin Chúa xoa dịu thân xác các bệnh nhân, viếng thăm và làm cho các bệnh nhân được vững mạnh trong đức tin và niềm hy vọng, giải thoát và làm thuyên giảm những đau đớn, phù trợ những người chăm sóc, cứu thoát bệnh nhân, ban sự sống và sức khoẻ cho họ.

+ Dầu Thánh  (SC: Sanctum Chrisma) là dầu có pha thuốc thơm và dùng trong ba bí tích có ghi ấn tín: được xức cho các tân tòng trong Bí Tích Rửa Tội, cho các kitô-hữu trong Bí Tích Thêm Sức, cho các Linh mục trong Bí Tích Truyền Chức. Dầu này còn được dùng để cung hiến bàn thờ và nhà thờ.

Tham dự lễ Truyền Dầu, chúng ta cảm tạ Chúa về bí tích xức dầu bệnh nhân cũng như tất cả những bí tích khác Chúa đã thiết lập để ban cho chúng ta như những phương thế hữu hiệu hầu đạt được ơn cứu độ.

Thánh lễ kết thúc vào lúc 10g45. Các bình Dầu đã làm phép và thánh hiến được long trọng rước về và phân chia vào các bình nhỏ để các linh mục lãnh nhận dùng vào việc cử hành các bí tích trong suốt Năm Phụng Vụ.
 

HÌNH ẢNH

Bản tin: Vũ Đình Bình
Hình ảnh: Tiến Hùng
Video: Nhóm Media
Ban Truyền Thông GP BMT

Video Trực tuyến:
THÁNH LỄ LÀM PHÉP DẦU TẠI NHÀ THỜ GIÁO XỨ TÂN HÒA
DO ĐỨC CHA GIOAN BAOTIXITA -GIÁM MỤC GIÁO PHẬN CHỦ SỰ
vào lúc 9g00 thứ Tư tuần thánh -ngày 01.4.2026

 

Nghi thức và Ý nghĩa:

Trong Thánh lễ làm phép Dầu, Đức Cha Giáo phận chủ sự thánh hiến Dầu Thánh, làm phép Dầu Bệnh nhân và Dầu Dự tòng, dùng để cử hành một số bí tích và phụ tích.

+ Dầu Dự tòng  (OS: Oleum Sanctum hay Oleum Catechumenorum) được xức cho các dự tòng trước khi Rửa Tội, để qua việc xức dầu này, Hội Thánh xin Chúa ban sức mạnh cho các dự tòng biết chống lại tội lỗi và sự ác.

+ Dầu bệnh nhân (OI: Oleum Infirmorum) để xức cho các bệnh nhân. Hội Thánh xin Chúa xoa dịu thân xác các bệnh nhân, viếng thăm và làm cho các bệnh nhân được vững mạnh trong đức tin và niềm hy vọng, giải thoát và làm thuyên giảm những đau đớn, phù trợ những người chăm sóc, cứu thoát bệnh nhân, ban sự sống và sức khoẻ cho họ.

+ Dầu Thánh  (SC: Sanctum Chrisma) là dầu có pha thuốc thơm và dùng trong ba bí tích có ghi ấn tín: được xức cho các tân tòng trong Bí Tích Rửa Tội, cho các kitô-hữu trong Bí Tích Thêm Sức, cho các Linh mục trong Bí Tích Truyền Chức. Dầu này còn được dùng để cung hiến bàn thờ và nhà thờ.

Thánh Lễ Truyền Dầu cũng còn có mục đích tưởng niệm việc Chúa lập bí tích Truyền Chức Thánh, tái diễn hy lễ của Chúa Kitô trên Thánh giá, tha tội cho muôn dân, v.v... Vì Giám mục cũng như linh mục đều được chia sẻ chức linh mục duy nhất của Chúa Kitô, nên sáng nay, tất cả các linh mục trong giáo phận được kêu mời về đồng tế với Giám mục của mình, để tỏ tình hiệp thông hiệp nhất giữa Giám mục và linh mục, cũng như giữa các linh mục với nhau.

Trong thánh lễ, các Linh mục lặp lại lời tuyên hứa ngày nhận chức Thánh trước mặt cộng đoàn dân Chúa, đồng thời xin cộng đoàn cầu nguyện cho các ngài luôn ý thức về những bổn phận phải thi hành trong cuộc sống bản thân cũng như các công việc mục vụ, cố gắng từ bỏ chính mình để gắn bó với Chúa Kitô, nỗ lực trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa mỗi ngày để mang lại nhiều lợi ích hơn cho các linh hồn. Đức Cha Vinh Sơn cũng kêu mời cộng đoàn cầu nguyện nhiều hơn nữa cho ngài, cho các Linh mục, và tích cực cộng tác với các Cha sở của mình.

Thánh Lễ Truyền Dầu còn mang một ý nghĩa thiết thực: Thánh Marcô thuật lại rằng, khi Chúa sai các Tông đồ đi rao giảng, các ngài đã xức dầu cho nhiều bệnh nhân và nhờ đó họ đã được chữa lành (Mc 6, 13). Theo bản chất, dầu là một dược tố chữa bệnh. Trong đời sống thường ngày, mỗi khi cảm thấy khó chịu, nhức đầu, chúng ta cũng thường hay xức dầu, và chúng ta cũng cảm thấy người dễ chịu hơn. Trong Thánh Kinh, chúng ta thấy người ta xức dầu khi phong vương một ông vua, hiến thánh các tư tế, tuyển chọn các Tiên tri, hiến thánh một đồ vật dành riêng cho việc phụng tự, thoa dịu một vết thương (x. Is 1, 6; Lc 10, 34); chữa lành một bệnh nhân (Gc 4, 14), tẩm liệm một xác chết (Mt 26, 12; Mc 14, 8; Ga 12, 7; Mc 16, 1). Trong lời nguyện hiến thánh Dầu Thánh, Giáo Hội nhắc lại việc Chúa truyền cho ông Môisen xức dầu cho ông Aaron, tấn phong ông làm Tư tế, rồi việc Chúa cho Thánh Thần ngự xuống trên chính Chúa Giêsu khi Người chịu phép Rửa tại sông Giođanô, công nhận Người là Con Một Thiên Chúa, là Đấng mà Tiên tri Đavít, được ơn Chúa soi sáng, đã xưng tụng là Đấng được xức dầu hoan lạc. “Chúa đã xức Dầu Thánh tấn phong Con Một Chúa làm Thượng Tế của Giao Ước Mới và vĩnh cửu”.

Như vậy, từ việc xức dầu vật chất, người ta đã hướng lên việc xức dầu thiêng liêng, là chính Chúa Thánh Thần hoặc ân sủng của Ngài. Thật vậy, trong truyền thống của Cựu Ước cũng như Tân Ước, việc xức dầu vật chất chỉ là biểu hiệu, là dấu chỉ, là bảo chứng việc hiến thánh hoặc ơn trợ giúp của Thiên Chúa. Vì thế trong lời nguyện làm phép Dầu Bệnh nhân, Giáo Hội xin Chúa cho Thánh Thần Chúa xuống trên Dầu, để nhờ phúc lành thánh thiêng của Chúa, Dầu xức trên những ai thì tất cả đều được nâng đỡ ngoài thân xác, trong tâm trí, linh hồn và được khỏi mọi đau đớn, bệnh tật. Rồi trong lời nguyện hiến thánh Dầu Thánh, Giáo Hội xin Chúa thương ban phúc lành thánh hóa Dầu, cho Dầu thấm đượm sức mạnh của Thánh Thần và quyền năng Chúa Kitô, làm cho Dầu trở thành bí tích mang lại ơn cứu độ và sự sống vẹn toàn cho những ai được tái sinh nhờ phép Rửa thiêng liêng. (Gm. Phêrô Trần Đình Tứ).