Điều Chúa truyền: phải từ bỏ chính mình

Chúa Nhật XXII– TN – A
Điều Chúa truyền: phải từ bỏ chính mình

Tháng tám… Vâng, tháng tám - theo lịch phụng vụ - nhiều vị thánh được Giáo Hội cử hành lễ Kính - Nhớ.

Lễ Kính thì có thánh Barthôlômêô. Thánh Barthôlômêô là một trong số Nhóm Mười Hai môn đệ của Đức Giê-su. Phần lớn các nhà khoa học ngày nay coi thánh Batôlômêô là nhân vật Nathanaen trong sách Tin Mừng theo thánh Gioan.

Tiếp đến là thánh Laurensô. Thánh Laurensô (sinh khoảng năm 225 – tử đạo ngày 10 tháng 8 năm 258) là một phó tế nổi tiếng của Giáo hội Công giáo Rôma. Ngài là bổn mạng của những người nghèo, đầu bếp, người làm nghề nướng bánh, thủ thư, và được kính nhớ vào ngày 10 tháng 8 hằng năm.

Còn lễ Nhớ? Thưa, khá nhiều. Người được “nhớ” đầu tiên là thánh Alfonso Maria Liguori. Người thứ hai là thánh Gio-an Maria Vianney. Tiếp đến là: thánh Đa-minh, thánh Maximilianô Maria Kolbê, thánh Bernado, thánh Piô X, cuối cùng là thánh Mônica và thánh Augustinô.

Những vị thánh được “nhớ” nêu trên, tất cả đều là nam giới và đều có một vị trí nhất định trong Giáo Hội, như: người sáng lập dòng, viện phụ, tiến sĩ Hội thánh, Giáo hoàng, Giám mục, Linh mục, phó tế v.v…

Thánh Mônica, độc-nhất-vô-nhị là nữ giới và chỉ được biết đến là Monica thành Hippo.

Vâng, Monica thành Hippo được gọi là thánh. Được gọi là thánh không do địa vị trong Giáo Hội, nhưng do “cách sống trong nhẫn nhục”.

Chuyện được kể rằng: Chồng Monica là Patricius. Patricius “tính khí hung bạo và không chung thủy”, nhưng nhờ sống-nhẫn-nhục, bà thuyết phục Patricius đến với đức tin Ki-tô giáo và làm giảm nhẹ tính hung bạo của ông.

Monica nói với những phụ nữ không may mắn trong hôn nhân: “Nếu có thể cầm giữ miệng lưỡi mình, không chỉ bạn có thể tránh bị bạo hành, mà có thể, một ngày nào đó, hoán cải chồng bạn trở nên một người tốt.”

“Monica sinh được ba người con gồm hai con trai và một con gái. Người con trưởng là Augustin. Navigius là người con trai thứ hai. Perpetua là người con gái út. Bà hạnh phúc vì những thành công của Augustin trong cương vị học giả và giáo sư, nhưng cuộc sống phóng đãng của ông mang đến cho người mẹ không ít tủi nhục.”

“Monica gởi Augustin đến gặp một vị giám mục, mong đợi con trai chịu thuyết phục về những sai lầm của mình. Song vị Giám mục đã thất bại và chỉ biết khuyên Monica tiếp tục cầu nguyện cho con trai của bà. Vị Giám mục nói: ‘Không thể nào một người con được bao bọc bởi quá nhiều nước mắt của người mẹ lại có thể bị hư mất’. Từ đó, Monica kiên tâm cầu nguyện cho con trai. Ở tuổi 28, Augustine nhận lãnh ân điển, theo lời tự thuật trong tác phẩm Xưng tội (Confessions), và đến với đức tin Ki-tô giáo.” (nguồn: Wikipedia).

Sống-trong-nhẫn-nhục… cầm-giữ-miệng-lưỡi-mình… kiên tâm cầu nguyện… nói không sợ sai, thánh Monica là một người mẹ kiên cường và giàu đức tin.

Chúng ta có thể nói, thánh Monica là biểu tượng tiêu biểu của một người “dám-từ-bỏ-chính-mình”.

Dám-từ-bỏ-chính-mình… Vâng, đó chính là thông điệp Đức Giê-su gửi đến cho những ai muốn đi theo Ngài. Chi tiết thông điệp, được thuật lại trong Tin Mừng Thánh Mát-thêu. (Mt 16, 21-27).

**
Tin Mừng Thánh Mát-thêu thuật lại như sau: Một ngày nọ, “Đức Giê-su bắt đầu tỏ cho các môn đệ biết: Người phải đi Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết và ngày thứ ba sẽ sống lại”.

Đây là một “tin mừng”! Vâng, đối với chúng ta, đúng là Tin Mừng. Mừng… “Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta, (Đức Giê-su) đã từ trời xuống thế… chịu đóng đinh vào thập giá vì chúng ta, thời quan Phongxiô Philatô…”

Nhưng, đối với các môn đệ, đó là “tin xấu”. Là-tin-xấu, thế nên khi Đức Giê-su vừa dứt lời, ông Phê-rô đã phản ứng ngay lập tức.

Chuyện kể rằng: “Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người: Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy.”

Đừng-để-Thầy-gặp-phải-chuyện-ấy! Một “ý tốt” ư! Thưa, với Đức Giê-su đó là ý của-loài-người. Hôm ấy, Đức Giê-su bảo ông Phê-rô: “Sa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người”.

***
Đừng vội nghĩ Đức Giê-su nặng lời với Phê-rô! Gọi Phêrô là “Satan”, nhưng Đức Giê-su không bảo Phê-rô “xéo đi”, như có lần Ngài đã nói với “tên cám dỗ” trong hoang địa.

Nhớ, một lần nọ, Đức Giê-su “vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ”. Trong hoang địa: “Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó Người thấy đói.”

Đây là cơ hội ngàn năm một thuở, và “tên cám dỗ đến gần Người”. Ba lần đưa ra những lời cám dỗ đầy mưu mô, xảo quyệt, nhưng Đức Giê-su không sập bẫy. Cuối cùng, Ngài lớn tiếng nói: “Satan kia, xéo đi”.

Còn hôm nay, gọi Phê-rô là Satan đấy! Thế nhưng Đức Giê-su không đuổi ông ta. Trái lại, Ngài chỉ nói: “Lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy...”

Từ ngữ Satan mà Đức Giê-su nói với ông Phê-rô được hiểu như là “người cản trở”. Có một ý nghĩa khác có vẻ nặng lời hơn “người chống đối”.

Vâng, Đức Giêsu muốn nói với Phêrô rằng, đừng “cản trở - chống đối” phương cách cứu độ của Người. Chương trình cứu độ của Thiên Chúa là thế đấy!

Vào một đêm nọ, tại Giê-ru-sa-lem, Đức Giêsu cũng đã nói rõ phương cách “cứu nhân độ thế” của Ngài cho ông Nicôđêmô nghe: “như ông Môse đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3,14-15).

“Con Người” cũng sẽ phải được giương cao… giương-cao-trên-thập-giá.

“Con Người” phải qua đau khổ để vào vinh quang. Đó... đó mới chính là “Tư Tưởng Của Thiên Chúa”.

****
Phải-qua-đau-khổ-để-vào-vinh-quang, cũng được xem như thông điệp Đức Giê-su gửi đến cho những ai muốn đi theo Ngài: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.”

Nói theo ngôn ngữ con người, đây là điều khoản thứ nhất của “bản hợp đồng” giữa Đức Giê-su và những ai muốn đi theo Ngài.

Phân tích bản hợp đồng, có lẽ không ít người trong chúng ta sẽ tự hỏi: thế nào là “từ -bỏ-chính-mình! Thưa, từ bỏ chính mình, đó chính là “từ bỏ cái tôi của tôi – từ bỏ cái tôi trong tôi”. Tông đồ Phao-lô, với kinh nghiệm bản thân, ngài gọi đó là: “cách thức xứng hợp”.

Vâng, không có sự lệch lạc hay mâu thuẫn khi chúng ta từ-bỏ-cái-tôi-trong-tôi “bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, cái gì là hoàn hảo” (x.Rm 12, 2).

Những thói hư tật xấu “ham tiền bạc, khoác lác kiêu ngạo, nói lộng ngôn, không vâng lời cha mẹ, vô ân bạc nghĩa, phạm thượng, vô tâm vô tình, tàn nhẫn, thiếu tiết độ, hung dữ, ghét điều thiện, phản trác, nông nổi, lên mặt kiêu căng, yêu khoái lạc hơn yêu Thiên Chúa... hãy xa lánh.” (x.2Tim 3, 2-4).

Hãy-xa-lánh… hãy- đóng-đinh những thói hư tật xấu đó vào thập giá, đó là cách chúng ta “vác thập giá mình mà theo”.

Có lẽ… có lẽ chúng ta sẽ cảm thấy “lạ lẫm” với điều khoản thứ hai: “Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy.”

Với thánh Phao-lô, thì “điều khoản” này không có gì lạ lẫm. Sau cú “ngã ngựa” tại Damas, ông Phao-lô đã cảm nghiệm được rằng: “Thiên Chúa thương xót chúng ta”. Và, ông đã có lời khuyên cộng đoàn Roma, lời khuyên rằng: “tôi khuyên nhủ anh em hãy hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa. Đó là cách thức xứng hợp để anh em thờ phượng Người.”

Vâng, quả là một lời khuyên thiết thực. Hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa, chẳng phải là đồng nghĩa với việc liều-mất-mạng-sống-mình-vì-Thầy, sao!

Thực hiện những điều khoản trong bản hợp đồng do Đức Giê-su đề ra, dẫu cho có đôi chút thiệt thân, nhưng còn hơn là sống “thoả mãn đam mê của tính xác thịt”, một lối sống “cho tôi - vì tôi” mà không-được-thừa-hưởng-Nước-Thiên-Chúa, “thì ích gì”, đúng không, thưa quý vị!

Đừng quên, Đức Giê-su có lời phán rằng: “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì nào có ích gì?”

“Hãy tham dự Thánh Lễ. Qua kinh nguyện Thánh Thể và đặc biệt là nghi thức Truyền Phép, anh chị em phải kết hợp với Đức Ki-tô - Tư Tế của chúng ta - để dâng mình lên Thiên Chúa là Cha, y hệt như Đức Giê-su đã tự hiến mình trên thập giá. Đó sẽ là cách nói lên chúng ta muốn thi hành ý Chúa trong cuộc sống, mặc cho hệ lụy có ra sao.”

Đây là lời khuyên của Lm. Charles E.Mille dành cho những ai “muốn thi hành bản hợp đồng”.

Xưa, có một bản hợp đồng do Thiên Chúa Cha soạn thảo dành cho Đức Giê-su, nội dung: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” (Ga 3, 16).

Con-của-Người là Đức Giê-su: “Vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự.” (Pl 2, 8) Đức Giê-su “đã hoàn tất” bản hợp đồng tại Đồi Golgotha.

Nay, có một bản hợp đồng do Đức Giê-su soạn thảo dành cho chúng ta, nội dung: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.”

Là tín hữu Công giáo, là người tin và theo Đức Giê-su, chúng ta sẽ thi hành bản hợp đồng này! Câu trả lời là của mỗi chúng ta.

Vâng, là của mỗi chúng ta. Phần Đức Giê-su - Ngài vẫn không thay đổi nội dung bản hợp đồng. Điều Chúa truyền: phải từ bỏ chính mình.

Petrus.tran