CN LỄ MÌNH & MÁU CHÚA KITÔ A- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi

Thứ năm - 04/06/2026 10:23 | Tác giả bài viết: GB. Nguyễn Thái Hùng | 30

Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Ki-tô không chỉ mời gọi chúng ta tôn thờ Thánh Thể, nhưng còn mời gọi chúng ta sống Thánh Thể. Để đáp lại lời mời gọi này, chúng ta có thể làm gì?

CN LỄ MÌNH & MÁU CHÚA KITÔ A- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Ga 6, 51-58

Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật X Thường Niên, năm A, Giáo Hội mừng kính trọng thể lễ Mình & Máu Chúa Ki-tô. Tin mừng theo thánh Gio-an

Bài Tin mừng hôm nay được trích từ Tin mừng thánh Gio-an 6, 51-58. Đây là một trong những bản văn quan trọng nhất về Bí tích Thánh Thể; và là phần cao điểm của diễn từ Bánh Hằng Sống tại hội đường Ca-phác-na-um. Nếu ở bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su thiết lập Bí tích Thánh Thể bằng hành động và lời truyền phép, thì ở Ga 6, Người giải thích trước ý nghĩa thần học của Bí tích ấy.

Trước đó, Chúa Giê-su đã làm phép lạ hóa bánh ra nhiều (Ga 6, 1-15). Đám đông tìm kiếm Người vì được ăn bánh no nê; nhưng Chúa muốn dẫn họ từ bánh vật chất đến bánh thiêng liêng. Người mặc khải cho họ biết “Chính Ta là bánh trường sinh.”

“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng chính là thịt tôi đây để cho thế gian được sống” (Ga 6, 51).“Tôi là bánh hằng sống”. Đây là công thức mặc khải nổi tiếng của Gioan “Ta là...” (Ego eimi). Trong Cựu Ước, Thiên Chúa tự giới thiệu với ông Mô-sê “Ta là Đấng Hiện Hữu”. Khi Chúa Giê-su nói “Ta là bánh hằng sống”, Người không chỉ nói mình đem bánh đến, mà chính Người là bánh. Thánh Thể không đơn thuần là một biểu tượng tôn giáo nhưng là chính Chúa Ki-tô phục sinh. “Từ trời xuống”… Người Do Thái nhớ đến man-na trong sa mạc. Man-na là bánh từ trời, nhưng man-na chỉ nuôi thân xác một thời gian rồi người ta vẫn chết. Chúa Giê-su là bánh từ trời theo nghĩa tuyệt đối. Người xuất phát từ Chúa Cha. Người mang sự sống thần linh đến cho nhân loại. “Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời”. Đây là lời hứa phi thường. Đức tin phải dẫn tới sự kết hợp cụ thể với Chúa qua Bí tích Thánh Thể. “Bánh tôi sẽ ban tặng chính là thịt tôi”…Chữ “thịt” (sarx) trong Tin mừng Gio-an nghĩa là toàn thể con người cụ thể của Chúa Giê-su. Người không ban một phần nào đó, Người ban chính mình. Đây là lời tiên báo cuộc khổ nạn. Thập giá và Thánh Thể không thể tách rời nhau.

“Người Do Thái liền tranh luận sôi nổi với nhau: ‘Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?’” (Ga 6, 52). Đây là phản ứng tự nhiên của lý trí con người. Người Do Thái hiểu theo nghĩa vật chất. Họ không thể chấp nhận được điều vượt quá kinh nghiệm thông thường.

“Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình” (Ga 6, 53). Đây là một trong những lời mạnh mẽ nhất của Chúa Giê-su. Không phải “nên ăn” hay “có thể ăn” mà là “nếu không ăn...”. Thánh Thể không phải một việc đạo đức tùy chọn. Đó là nguồn sống căn bản. Giống như thân xác cần lương thực, linh hồn cần Thánh Thể. “Uống máu Người”, đối với người Do Thái, máu là sự sống. Luật Mô-sê nghiêm cấm uống máu. Chính vì thế lời này gây sốc. Nhưng Chúa Giê-su muốn nói rằng chính Người trao ban chính sự sống của mình cho nhân loại.

“Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết” (Ga 6, 54). Ở đây xuất hiện hai lời hứa. “Được sống muôn đời”, không chỉ sau khi chết song sự sống đời đời bắt đầu từ bây giờ. “Được sống lại”, Thánh Thể là bảo chứng của sự phục sinh. Ai sống kết hợp với Chúa Giê-su Thánh Thể sẽ được dự phần vào sự phục sinh của Người.

“Vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống” (Ga 6, 55). Trong nguyên bản Hy Lạp, chữ “thật” mang nghĩa đích thực, đích đáng, chân thực tuyệt đối. Chúa Giê-su khẳng định của ăn trần gian (cơm bánh) chỉ là tạm thời, nuôi sống thân xác rồi lại đói. Chỉ có Thịt và Máu Người mới là của ăn, của uống đích thực, thỏa mãn cơn khát vô biên của linh hồn con người.

“Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy” (Ga 6, 56). Đỉnh cao của toàn bộ đoạn Tin Mừng là đây. Không chỉ là nuôi dưỡng, không chỉ là được sống mà là hiệp thông. Chúa ở trong ta, ta ở trong Chúa. Đây là sự kết hợp sâu xa nhất có thể xảy ra giữa Thiên Chúa và con người.

“Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy” (Ga 6, 57). Đây là một mạc khải rất sâu sắc. Chúa Giê-su sống nhờ tương quan yêu thương với Chúa Cha. Người tín hữu sống nhờ tương quan với Chúa Giê-su. Như dòng nhựa từ thân cây đi vào cành nho. Thánh Thể không chỉ là của ăn mà là sự thông dự vào chính sự sống Ba Ngôi Thiên Chúa.

“Đây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời” (Ga 6, 58). Chúa Giê-su kết thúc bằng việc so sánh với man-na. Man-na là hình bóng, Thánh Thể là thực tại. Man-na nuôi dân Ít-ra-en trong sa mạc, Thánh Thể nuôi Hội Thánh trên hành trình về Nước Trời.

Các em thân mến,
Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Ki-tô không chỉ mời gọi chúng ta tôn thờ Thánh Thể, nhưng còn mời gọi chúng ta sống Thánh Thể. Để đáp lại lời mời gọi này, chúng ta có thể làm gì?

Các em thân mến,
Chúng ta hãy yêu mến Thánh Thể bằng cách siêng năng tham dự Thánh lễ và năng rước lễ.

Chúng ta hãy yêu mến Thánh Thể bằng cách chuẩn bị tâm hồn xứng đáng để rước Chúa.

Chúng ta hãy yêu mến Thánh Thể bằng những giờ phút chầu viếng Chúa.

Chúng ta hãy yêu mến Thánh Thể bằng việc đem tình yêu của Chúa đến cho anh chị em mình.

Ước gì chúng ta có thể lặp lại lời của vị thánh trẻ tuổi Carlo Acutis: “Thánh Thể là đường cao tốc dẫn tới thiên đàng.”

Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.

Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.

Mến chào tất cả các em.

Gb. Nguyễn Thái Hùng

Tags: Lời Chúa, Thiếu Nhi, 5 phút

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn