Khôn: là sẵn sàng - tỉnh thức

Chúa Nhật XXXI – TN – A
Khôn: là sẵn sàng - tỉnh thức

Bất ngờ là gì? Thưa: “Bất ngờ là trạng thái hoặc sự việc xảy ra một cách đột ngột, không được dự tính trước, không lường trước được và thường mang lại cảm giác ngạc nhiên.”

Khi nói tới “bất ngờ”, có thể nói rằng, đó là điều luôn xảy ra trong cuộc sống đời thường. Trong cuộc sống đời thường, bất ngờ có thể mang lại niềm vui, sự hân hoan, nhưng đôi khi cũng tạo ra nỗi lo âu không theo kế hoạch hay kỳ vọng ban đầu của mỗi người.

Có một sự bất ngờ, đem lại một khoảnh khắc chỉ đến một lần trong đời, mà người Ki-tô hữu sẽ phải đối diện, đó chính là sự kiện “ngày Chúa quang lâm”, ngày chúng ta quen gọi là “ngày tận thế”.

Đây không phải là một sự kiện mơ hồ viển vông, nhưng là do chính Đức Giê-su phán truyền. Trong một lần lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đã công bố, rằng: “Con Người rất uy nghi vinh hiển ngự giá mây trời mà đến. Người sẽ sai các thiên sứ của Người thổi loa vang dậy, tập họp những kẻ được Người tuyển chọn từ bốn phương, từ chân trời này đến chân trời khác” (Mt 24, 30-31).

Ngày-Chúa-quang-lâm, đó là một sự bất ngờ. Đức Giê-su nói: “Về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả người Con cũng không; chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi.”

Vì thế Ngài có lời căn dặn: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến. Anh em hãy biết điều này: nếu chủ nhà biết vào canh nào kẻ trộm sẽ đến, hẳn ông đã thức, không để nó khoét vách nhà mình đâu. Cho nên anh em cũng vậy, anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.” (x.Mt 24, 37-44).

Canh thức và sẵn sàng như thế nào? Thưa, điều này đã được Đức Giê-su diễn giải qua một dụ ngôn. “Dụ ngôn mười trinh nữ” (x.Mt 25, 1-13).

**
Dụ ngôn được kể rằng: “Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể”. Là người Việt Nam, chắc hẳn chúng ta sẽ khó hình dung ra cái đám cưới ngộ nghĩnh này.

Nội chi tiết “cầm đèn” cũng đủ gây nhiều thắc mắc… Đám cưới vào ban đêm ư! Thưa đúng vậy! Một Mục sư, vốn là học giả người Do Thái, đang quản nhiệm một Hội Thánh Tin lành tại Dallas, Texas, có viết một quyển sách nhan đề: “An Israel Love Story”.

Trong quyển sách này, ông ta cho biết: “Theo truyền thống là chú rể đến vào ban đêm, đặc biệt là nửa đêm, để cố gắng làm cho cô dâu ngạc nhiên. Nó đã trở thành ‘một vụ bắt cóc’. Cô dâu cần chờ đợi chung với các ‘phù dâu’, là các chị em ruột của mình hoặc bất cứ ai mà cô muốn có mặt trong tiệc cưới của mình. Tất cả họ sẽ ‘có dầu trong đèn của họ’, trong trường hợp chú rể đến vào ban đêm. Thời gian chờ đợi, họ chắc chắn phải ‘sẵn sàng’ vào mỗi đêm.” (nguồn: internet).

Trở lại câu chuyện dụ ngôn. Chuyện kể tiếp rằng: “Trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn”.

Tại sao lại có khôn, có dại ở đây? Thưa: “các cô dại” được cho là “mang đèn mà không mang dầu theo.” Còn những cô khôn! Vâng, “những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo”.

Trong thời gian chờ đợi, chuyện kể rằng: “Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi, rồi ngủ cả.” Vâng, mười cô trinh nữ, chúng ta có thể tưởng tượng, đã thiếp đi với những giấc mộng bình thường.

Thế rồi… Bất ngờ… Bất ngờ “nửa đêm có tiếng la lên: ‘Chú rể kia rồi, ra đón đi!’ Bấy giờ tất cả các trinh nữ ấy đều thức dậy, và sửa soạn đèn”.

Than ôi! Năm cô dại chẳng khác gì phải-xỏ-chân-vào-một-đôi-giày-chật! Chuyện kể rằng: “Các cô dại nói với các cô khôn rằng: Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt mất rồi.” Các cô khôn đáp: “Sợ không đủ cho chúng em và cho các chị đâu, các chị ra hàng mua lấy thì hơn.”

Đang lúc các cô (dại) đi mua, thì chú rể tới. Chú rể tới thì sao! Thưa, “những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới”. “Rồi người ta đóng cửa lại”. (x.Mt 25, …10).

Thế còn số phận năm cô dại! Thưa, theo lời tường thuật của thánh sử Mát-thêu, thì: “Sau cùng, mấy trinh nữ kia cũng đến gọi: ‘Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với!” Than ôi! Năm cô dại chỉ nhận được những lời lẽ đầy tủi nhục: “Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả!”

Kết thúc dụ ngôn, Đức Giê-su có lời căn dặn, rằng: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.” (x.Mt 25, 13).

***
“Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.”

Cùng một tâm tình như Đức Giêsu, tông đồ Phaolô cũng đã nói với tín hữu ở Thê-xa-lô-ni-ca rằng: “Thưa anh em, về ngày giờ và thời kỳ Chúa đến, anh em không cần ai viết cho anh em. Vì chính anh em biết rõ: ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm ban đêm”. Thánh nhân cũng đã khuyên nhủ rằng “Tất cả anh em là con cái ánh sáng, con cái của ban ngày. Chúng ta không thuộc về đêm, cũng không thuộc về bóng tối. Vậy chúng ta đừng ngủ mê… nhưng hãy tỉnh thức và sống tiết độ.” (1Tx 5, …6).

Hãy tỉnh thức, vì đó là điều Chúa dạy. Và, hãy sống tiết độ, vì nó nói lên rằng, chúng ta đang sống-theo-Thần-Khí. Sống-theo-Thần-Khí, chúng ta sẽ được Thần Khí hướng dẫn.

Thần Khí Chúa sẽ hướng dẫn chúng ta đến nguồn mạch của đời sống đức tin, nguồn mạch những “phẩm chất tốt đẹp mà Chúa Thánh Thần sinh ra trong đời sống của người tin Chúa”, đó là: “bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ” (5, 22–23).

Tông đồ Phaolô gọi đó là “hoa quả của Thần Khí”. Vâng, đây chính là “dầu”, một thứ dầu mà mỗi người Kitô hữu phải mang theo trong gói hành trang cho cuộc hành trình đến với “Tiệc Cưới Nước Trời”.

****
Trở lại câu chuyện dụ ngôn, thông điệp mà Đức Giê-su muốn gửi đến cho chúng ta hôm nay, qua dụ ngôn “Mười trinh nữ” đó là: Ngài được ví như chàng rể. Mười cô trinh nữ không là một cá nhân nào, nhưng là mỗi chúng ta, là toàn thể dân Chúa, thuộc mọi thời đại.

“Chàng rể đến giữa đêm khuya diễn tả niềm tin vào việc Đức Giê-su Ki-tô sẽ trở lại vào lúc không ai ngờ.” TGM Nguyễn Năng đã có lời giảng giải như thế. Do vậy, chúng ta luôn phải sẵn sàng và tỉnh thức.

Phải sẵn sàng (đức tin) trước mặt Chúa. Đức tin không thể “ăn bám” vào bất cứ ai. Chúng ta không thể như năm cô dại: “Xin các chị cho chúng em chút dầu.” Chúng ta không thể chỉ dựa vào “đạo gốc”, nhưng là một “quá trình tích lũy cá nhân qua từng ngày.”

Phải tỉnh thức. Nhưng tỉnh thức không phải là không ngủ, mà là sống-trọn-vẹn-hiện-tại-trong-ân-sủng. “Tỉnh thức là giữ cho tâm hồn luôn sạch tội, ngay thẳng và đầy tràn tình yêu thương trong từng bổn phận nhỏ bé hằng ngày.” (nguồn: hdgmvietnam).

Đừng để khi “người ta đóng cửa lại”, chúng ta sẽ phải hổ thẹn vì chú rể “không biết ta là ai cả!”. “Cửa đóng lại” như một dấu chấm hết ơn cứu độ vào ngày quang lâm của Đức Kitô.

Vâng, chúng ta phải sẵn sàng và tỉnh thức. Khôn: là sẵn sàng và tỉnh thức.

Petrus.tran