Dâng hết (Mc 12, 38-44 )

DÂNG HẾT
Chúa Nhật 32 Thường Niên năm B: Mc 12, 38-44

Suy niệm

Bài Tin Mừng mở đầu bằng việc Đức Giêsu căn dặn các môn đệ phải coi chừng lối sống giả hình của các kinh sư. Họ lợi dụng sắc phục bên ngoài để được người ta kính nể; làm ra vẻ đạo mạo để được kính phục; tỏ ra đạo đức để được kính tôn; đọc kinh cầu nguyện lâu giờ để được kính yêu, và cũng là mưu mô để nuốt gia tài các bà góa. Con người thời nào cũng hay đeo mặt nạ với nhau, ngoài việc tìm kiếm lợi lộc và danh giá thì còn muốn tạo hào quang cho mình. Cách chung, người ta muốn sống hơn những gì mình có, muốn thể hiện hơn những gì mình là: cố làm cho mình trẻ đẹp hơn nhờ trang điểm; cố cho người khác thấy mình tài giỏi hơn nhờ ăn nói; cố tạo cho mình cái dáng vẻ quí phái, trí thức, đạo đức, để thu phục tình cảm và lòng tin của mọi người.

Điều éo le là những người Đức Giêsu cảnh giác không phải là nhóm dân thường mà lại là thành phần lãnh đạo tôn giáo. Thực tế, họ thường lạm dụng danh nghĩa và chức sắc của mình để tạo một lối sống đẳng cấp, chứ không hề có chút lòng đạo đức. Thật ra đạo giáo nào cũng không tránh được những loại người này, nhưng đặc biệt thời Đức Giêsu, tình trạng tôn giáo đã bị tha hóa và xuống cấp trầm trọng, con người đã đánh mất tấm lòng, chỉ còn lại luật lệ và hình thức bên ngoài, như có lần Chúa Giêsu đã nhắc lại lời ngôn sứ Isaia: “Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta” (Mt 15, 8).

Đi ngược với sự tham lam và giả hình của các kinh sư là hình ảnh một bà góa nghèo, nhưng rộng lượng và đơn sơ chân thành. Đức Giêsu thấy bà rón rén đến bỏ một phần tư xu vào thùng tiền của Đền thờ. Số tiền quá ít ỏi chẳng đáng gì, nhưng Ngài gọi các môn đệ lại và cho họ biết “bà góa nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết” vì đó là “tất cả những gì bà có để sống”. Trước mặt Chúa, cái nhỏ nhất lại thành cái lớn nhất, cái người ta coi là tầm thường lại trở nên phi thường.

Bà góa trong bài Tin Mừng này cũng giống như bà góa thành Sarépta trong bài đọc thứ nhất, đã dám bỏ phần ăn cuối cùng của mình để cứu giúp tiên tri Isaia, rồi sẵn sàng chờ đợi cái chết đến. Nhưng cái chết đã không đến mà là sự sống đã đến. Hành động của hai bà góa đều nói lên một đức tin phi thường. Lối đánh giá của Đức Giêsu đòi ta xét lại lối đánh giá của mình về người khác. Chúng ta thường dựa vào cái bề ngoài để đánh giá đúng-sai hay tốt-xấu, mà ít khi xét đến cái giá trị cốt lõi bên trong; dựa vào số lượng công việc hay thành tích mà ít khi xét đến chất lượng hay chiều sâu của vấn đề. Bản thân ta cũng thế, xem ra vẫn bị xáo trộn trước những lời khen chê. Thích khen và sợ chê khiến ta dễ trở nên nô lệ cho dư luận, cứ phải chịu tác động của người khác, không có tự do để hành động. Hãy tập nhận diện mình dưới cái nhìn của Chúa, vì dưới lăng kính của Chúa, mọi sự đều sáng tỏ.

Thế nhưng câu chuyện bà góa nghèo bị đặt vấn đề: phải chăng cứ sống thiếu thốn nghèo nàn để được Chúa khen thưởng? Phải chăng bỏ cả những nhu cầu thiết yếu để được vào nước Trời? Chắc chắn Tin Mừng không bao giờ đề cao sự bần cùng. Đức Giêsu đến để con người được sống và sống dồi dào. Ơn cứu độ không chỉ là “phần hồn” nhưng toàn vẹn, đồng thời bắt đầu chớm nở ngay tại thế chứ không phải giấc mơ xa xôi. Tuy nhiên, với tâm hồn yêu mến, người ta muốn dâng hiến cách quảng đại, không chỉ dâng nhiều hơn mà còn là nhiều nhất. Tất cả và trọn vẹn, chính là điều Thiên Chúa muốn nơi con người. Đừng quá bận tâm việc người khác nghĩ gì về mình. Điều quan trọng là Chúa nghĩ gì về ta, ta đã sống cho Chúa như thế nào và cư xử với mọi người ra sao?

Thật ra, sự nghèo túng tự nó không đem lại hạnh phúc cho ai, nhưng hạnh phúc là vì người nghèo biết vui lòng đón nhận hoàn cảnh hiện tại, bình an sống cuộc đời thanh bạch mà không ham hố lợi lộc, và điều quan trọng là biết chờ đợi mọi sự nơi Chúa. Chúng ta không xây dựng đời mình trên vật chất hay chiếm hữu, nhưng trên tình yêu, để sẵn sàng cho đi và dâng hiến. Và như vậy mới thật là những người khôn ngoan đích thực (Lc 1, 49), một sự khôn ngoan của con cái Thiên Chúa.

Với lời khen ngợi hành động của bà góa nghèo, phải chăng Chúa Giêsu muốn cổ võ một lối sống siêu thoát, đồng thời muốn thiết lập một xã hội công chính và nền văn minh tình thương, nhờ biết cho đi và chia sẻ. Và qua đó, Ngài muốn thay đổi cái nhìn của chúng ta về giá trị nhân sinh, để hướng tới một sự sống mới trong Nước Trời. Không thể sống theo quan niệm phàm tục của người đời mà có thể vào Nước Trời, nhưng là sống theo Lời Chúa dạy, Lời đem lại cho chúng ta cuộc sống đẹp ngời và hạnh phúc muôn đời.  

Cầu nguyện

Lạy Chúa!
Suy niệm Lời Chúa làm cho con nhớ,
chuyện một người hành khất đi từng nhà,
chợt thấy xe của Vua đến từ xa.

biết đó là Đức Vua sắp đi qua,
niềm hy vọng trong anh bừng sáng dậy,
mong từ đây kiếp nghèo không còn nữa.

Anh đang đợi chờ Vua bước xuống xe,
sẽ ban phát cho anh nhiều vàng bạc,
để đời anh chấm dứt cảnh lang thang,
không còn phải hoang mang theo ngày tháng.

Thấy Vua đang đi tới và mỉm cười,
khiến lòng anh cảm thấy sướng vui thay,
thế nhưng Vua lại tiến đến chìa tay,
hỏi xem anh có gì đây cho Ngài?

Quá sửng sờ khiến lòng anh bối rối,
đâu thể ngờ Ngài lại đến xin mình,
thôi thì đây chỉ có hạt lúa này,
anh đành phải lấy để dâng tặng Ngài,
Vua lên xe xa khuất trên đường dài,
anh lại lang thang miệt mài như xưa.

Thế rồi khi chiều về dốc túi ra,
bất ngờ anh trông thấy một điều lạ,
giữa những hạt lúa lại có hạt vàng,
anh lặng người trong cảm xúc xuyến xao…

Lệ rưng rưng nghẹn ngào anh nhủ bảo:
phải chi tôi dâng trao hết cho Ngài,
để chẳng còn lại gì cho bản thân,
thì giờ đây đã vui sướng vô ngần.

Lạy Chúa đã bao lần con lưỡng lự,
muốn cho đi nhưng rồi lại muốn giữ,
xin cho con hoàn toàn dám buông xả,
để Chúa là tất cả của đời con. Amen.

Lm. Thái Nguyên